唐縣昌盛工藝品廠主營(yíng)：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕等
銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng),自傳入中國(guó)開(kāi)始

銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自傳入中國(guó)開(kāi)始，銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》里寫道：“梵宮仙殿，必用以明×（手+耳 打動(dòng)之意）謁者之誠(chéng)，幽起之敬?！币虼?，名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。

王權(quán)的象征：

鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂(lè)制度規(guī)定：天懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。”鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩(shī)句，就是這種象征的反映。

鐘內(nèi)外鑄滿經(jīng)咒17種,總計(jì)23萬(wàn)余字,輕擊鐘聲圓潤(rùn)深沉

大鐘寺規(guī)模宏大，是清代雍正皇帝下令建造。有山門、天王殿、正殿、后殿、藏經(jīng)樓、大鐘殿、配殿建筑，原是皇帝祈雨和信徒朝圣的場(chǎng)所。寺內(nèi)大鐘名為華嚴(yán)鐘（永樂(lè)大鐘），首先是鐘體。銅體實(shí)際上只有兩類，一類是開(kāi)口是平口的，一類是開(kāi)頭是波浪式的。如果我們不去考慮波浪式的銅鐘口，先將銅鐘制作出來(lái)，再去處理鐘口，進(jìn)行拼接，鐘體實(shí)際上就只有尺寸的區(qū)別了。實(shí)際中，我們也是這樣處理了，先做出尺寸符合要求的鐘體，然后按鐘口形狀再行塑造和鑄造鐘口。這樣可以節(jié)省下重復(fù)塑造鐘體制模的成本。

鑄造銅鐘,的就是撞擊后,鐘聲洪亮,渾厚,語(yǔ)音繚繞

鑄造銅鐘，的就是撞擊后，鐘聲洪亮，渾厚，語(yǔ)音繚繞。為到達(dá)此目的，除設(shè)計(jì)合理的銅體線型以及合理的壁厚之外，還需要確定理想的銅鐘合金材料組成。

影響銅鐘余音長(zhǎng)短的因素

影響銅鐘余音長(zhǎng)短的因素：撞鐘時(shí)候鐘體震動(dòng)獲得多大能量由通體結(jié)構(gòu)形成的鐘聲震動(dòng)頻譜中的低頻成分是否豐富。構(gòu)成鐘體的材料阻尼特點(diǎn)，因其對(duì)震動(dòng)的能力的吸收小號(hào)故也影響余音長(zhǎng)短的重要原因。另一個(gè)因素，則是人耳對(duì)聲音感受的主觀性。