比干死后被封為文曲星，北斗第4星。另封為國神，即道門福祿壽中的祿。福祿壽中的祿即為比干。另封為正一福祿財(cái)神真君。天官文財(cái)尊神等。白云觀中的“財(cái)神殿”位于“玉皇殿”（供奉玉皇大帝老天爺?shù)模┯覀?cè)，十分顯眼，并不難找。我想將諸位財(cái)神爺爺安置于如此顯著的位置是否也是為了方便順應(yīng)世俗趨利的心理？“財(cái)神殿”門口有游覽說明介紹，上面說殿內(nèi)所供奉的三尊財(cái)神，正中為文財(cái)神比干，左首為武財(cái)神趙公明元帥，右首為武財(cái)神關(guān)圣帝君。拾階而上，步入殿內(nèi)，果見，三尊金身神像，熠熠生輝，廣大善男信女，虔誠的頂禮膜拜，文財(cái)神比干像前的牌位上寫著“正一福祿財(cái)神真君”，趙元帥像前牌位上寫著“正一龍虎玄壇真君”，關(guān)帝像前牌位上寫著“忠義神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊”。




趙公明神像
關(guān)羽我們可以說是家喻戶曉了，他本來是三國名將，但他的忠義被歷代帝王喜歡，于是不斷被加封，不斷被神話。于是關(guān)羽成了三界伏魔大帝，成了武圣，一個(gè)能與孔子比肩的人物，成了關(guān)圣帝君，成了道教的法元帥。這時(shí)的關(guān)羽有的已經(jīng)不止是忠義了，他還能病除災(zāi)，驅(qū)耶辟惡，誅罰逆，巡察冥司”，還能“司命祿，庇護(hù)商賈，進(jìn)寶”，所以最后關(guān)羽也成財(cái)神了。




趙公明神像
  財(cái)神像雕塑，自古以來就得到了世人的供奉，人們借此希望能得到更多的財(cái)運(yùn)，是人們精神思想上的寄托，而財(cái)神雕塑的人物形象，大多來自于古代神話傳說中的教人物，有文武財(cái)神雕塑之分，比較有知名度、為大眾所孰知的財(cái)神像雕塑有多種，具體有哪些呢？來看看下面的介紹吧。    財(cái)神雕塑中的文財(cái)神，多數(shù)指的是財(cái)帛星君，福祿壽三星中祿星，也包括范蠡、比干、李詭祖等，供奉比較多的如財(cái)帛星君雕塑，在民間也稱財(cái)神爺，造型為錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白凈、手捧如意元寶，面帶笑容，給人以喜慶之感，供奉文財(cái)神雕塑，可有辟除災(zāi)、迎福納祥的風(fēng)水作用，適用于寺院或家居供奉。    財(cái)神雕塑中的武財(cái)神，通常指的是趙公明和關(guān)公，趙公明雕塑常為黑面濃須、騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。而關(guān)公像雕塑應(yīng)用最為廣泛，造型中顯著的特點(diǎn)就是青龍偃月刀，形象威武高大、端莊威嚴(yán)，給人以敬而遠(yuǎn)之之感，常以關(guān)公持刀站立雕塑、騎馬雕塑等造型鑄造，也有關(guān)公坐像的讀書雕塑，是一款屬于文財(cái)神系列的雕塑，其供奉有旺事業(yè)、學(xué)業(yè)的功效。供奉武財(cái)神像雕塑，具有鎮(zhèn)宅、辟除煞、財(cái)?shù)茸饔?，是諸多商業(yè)店鋪中的常用雕塑擺件。



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