重慶絲錦服裝有限公司主營(yíng)：服裝生產(chǎn)銷(xiāo)售

重慶絲錦服裝公司是專(zhuān)業(yè)漢服批發(fā)廠(chǎng)家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線(xiàn),豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬.歡迎來(lái)電咨詢(xún)。

中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中中華民族創(chuàng)造了燦爛的文明，漢服作為祖先創(chuàng)立的文化，一直傳承不斷，在中國(guó)政治的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象是，無(wú)論王朝如何更迭，文化從不間斷，漢服一直是歷代漢族王朝的法定衣冠，《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:中說(shuō)過(guò)“王者必因前王之禮,順時(shí)施宜,有所損益,即民之心,稍稍制作,至太平而大備。”

《論語(yǔ)》中子曰：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！睗h服作為中華禮儀的重要做成部分，歷代王朝遵循了這一原則，有所損益，但又整體因循的原則。無(wú)論朝代如何變化，禮未變，服章未變。歷代漢族王朝統(tǒng)治者都非常重視漢服的制定，歷代輿服志都是對(duì)當(dāng)朝衣冠禮儀的制定與總結(jié)，從中不難看出對(duì)于一件衣服的變動(dòng)要召集群臣多次商討方可制定，以期不違背禮儀制度。

漢服的歷史演變

重慶絲錦服裝有限公司是專(zhuān)業(yè)漢服批發(fā)廠(chǎng)家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線(xiàn),豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬，歡迎來(lái)電咨詢(xún)！

1、上古時(shí)期

中國(guó)傳統(tǒng)古籍的觀(guān)點(diǎn)一般認(rèn)為，華夏衣裳為距今約五千年的黃帝所制或黃帝時(shí)期所制。例如，漢代《世本》記載：黃帝的臣子“伯余作衣裳”、“胡曹作冕衣”?！兑住は缔o》說(shuō)“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》說(shuō)黃帝之妻嫘祖養(yǎng)蠶制絲，以作衣裳。

考古發(fā)現(xiàn)則證實(shí)，距今七八千年前的裴李崗文化遺址、陜西臨潼白家村遺址中都發(fā)現(xiàn)骨針、紡輪，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們已會(huì)紡布制衣。到了約五千年前的仰韶文化時(shí)期，不但大量發(fā)現(xiàn)紡輪，還在陶器上發(fā)現(xiàn)大量布紋的印痕。同時(shí)期遺址中還發(fā)現(xiàn)了苧麻、蠶繭，說(shuō)明此時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，用苧麻織成的麻布和飼蠶得到的絲紡來(lái)做衣服，人們的衣冠服飾日臻完備。只是此時(shí)期的服裝實(shí)物，在考古發(fā)掘中至今尚未發(fā)現(xiàn)。

2、夏商西周時(shí)期

這一時(shí)期的服裝繼承了上古時(shí)期的特征，并且已有充分的實(shí)物可證實(shí)漢服的基本特征已在此時(shí)確定：交領(lǐng)、右衽、系帶為基本的典型特征，上衣下裳是基本的式樣。在甲骨文、金文的多種字形中，很常見(jiàn)的一種字形的“衣”字即為交領(lǐng)右衽上衣的形象。河南安陽(yáng)殷墟出土的玉人亦穿著此種特點(diǎn)的服裝，該玉人是中國(guó)目前出土的早、完整的服飾造型。與交領(lǐng)、右衽、系帶的上衣相配的下裝是“裳”。上衣下裳是漢服基本的式樣，至今漢語(yǔ)仍然用“衣裳”這兩個(gè)字作為服裝的統(tǒng)稱(chēng)。

為什么我們的漢服文化會(huì)被遺忘和丟棄？

重慶絲錦服裝有限公司是專(zhuān)業(yè)漢服批發(fā)廠(chǎng)家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線(xiàn),豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬.歡迎來(lái)電咨詢(xún)！中國(guó)《重慶絲錦服裝有限公司》是響應(yīng)十八大號(hào)召，大力發(fā)展中國(guó)民族文化特色產(chǎn)業(yè)。

其實(shí)我們的漢服文化傳統(tǒng)，無(wú)所謂被拋棄和遺忘，從古代到今天，中國(guó)歷史中所有的朝代都有自己特有的服飾，并沒(méi)有一個(gè)固定的傳承體系，如果非要?dú)w納出一個(gè)相同的特點(diǎn)，那寬袍大袖就是它們的主要特征，衣袍服為主體，彰顯主人的社會(huì)地位。現(xiàn)在這種傳統(tǒng)的穿著方式，明顯不適合現(xiàn)代生活，所以被后人選擇性的遺忘也是很正常的事情。

不少人出于強(qiáng)烈的民族自尊感，覺(jué)得一個(gè)民族連傳承服飾都沒(méi)有，反而去尊崇西服，這讓人心理上無(wú)法接受，但其實(shí)西服在西方也算得上是一種比較現(xiàn)代化的著裝方式，與他們的傳統(tǒng)服飾并沒(méi)有很大的關(guān)聯(lián)。

我們產(chǎn)生這些強(qiáng)烈的民族自尊感，主要是因?yàn)橹苓叺囊恍﹣喼迖?guó)家，他們?cè)诠?jié)日慶典的時(shí)候會(huì)穿著民族服飾，顯得特別高大上一些，對(duì)比之下就覺(jué)得國(guó)人有些數(shù)典忘祖了，但其實(shí)這些國(guó)家在日常生活中也多以現(xiàn)代服飾為主，所謂的傳統(tǒng)服飾也都是經(jīng)過(guò)改良的，作為一種裝點(diǎn)節(jié)日氛圍的用品，并沒(méi)有太多的意義。很多其他國(guó)家的人，哪怕穿著民族服飾，卻對(duì)自己的民族并沒(méi)有那么深刻的了解，傳承的重點(diǎn)在于文化，而不在于這些外在的東西。

漢服只是一段時(shí)間的代表，而不是我們的日常服飾。不是遺棄，而是不適合。漢服不好穿啊。說(shuō)實(shí)話(huà)，古代的平民百姓也是穿短衣短褐的。就像半截袖，短褲一樣。只是腰間多了一條帶子而已，所以漢服一般都是重要場(chǎng)合，和古代有錢(qián)人的主要服飾?？粗W(wǎng)上的妹子穿漢服好看，但實(shí)際上，那些衣服都是比較貴的，制作時(shí)間也很長(zhǎng)。根本不適合每一個(gè)中國(guó)人穿。