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    重慶漢服批發(fā)為您介紹，古裝是指相對(duì)于現(xiàn)今的時(shí)裝而言，一種時(shí)間性的服裝概念，一般指具有中國(guó)古典氣質(zhì)和韻味的裝扮。要注意的是，古裝并不意味著是古代的服裝，而是古人曾經(jīng)穿過的服裝，今天的人一樣可以穿。所謂的古裝某種形態(tài)上是古人的精神現(xiàn)在得以闡述，顧名思義，古裝也是一種衣服，既然是衣服也就是和穿離不開，離不開人的想法，所以古裝的作用更取決人，它每一種東西的存在，基本是靠人的心態(tài)所決定的。

漢服，又稱漢衣冠，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱為漢裝、華服，在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和裝飾體系，是中國(guó)“衣冠上國(guó)”的體現(xiàn)。漢服自身內(nèi)部體系非常完備，歷經(jīng)千年的發(fā)展，服制成熟，不僅本身種類豐富而且配飾是也非常繁多豐富。漢服的款式、形制、用料、剪裁在各個(gè)歷史時(shí)期都有著明顯的不同，但主體部分相同。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，衣冠服飾被視為“治天下”之道。“黃帝、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。

服飾屬性：漢族民族服飾

基本特點(diǎn)：交領(lǐng)、右衽、系帶

基本形制：衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴

組成結(jié)構(gòu)：首服、體衣、足衣、配飾

每個(gè)漢服復(fù)興者都有必要明白：漢服與“漢服·古裝”是有所區(qū)別的?！皾h服”是廣義上的，泛指整個(gè)時(shí)空上的漢民族的民族服飾?！皾h服”是不斷發(fā)展的。它有著過去，也有現(xiàn)在，更有未來。“漢服·古裝”則單純指代“過去”時(shí)間段的漢服。它是古人穿過的，也是我們現(xiàn)在正在繼承的。但它只停留在過去。概括來說，“漢服”是個(gè)大范圍，而“漢服·古裝”則僅僅是整個(gè)漢服發(fā)展歷程上，屬于“過去”的那一部分。

漢服是古代漢族勞動(dòng)人民在勞動(dòng)中創(chuàng)造和發(fā)展出的服飾，有著深厚的歷史根基，是漢民族服飾文化的象征。而“影樓裝”則是攝影藝術(shù)家為了追求藝術(shù)效果，借鑒漢服的漢元素風(fēng)格而制作出的服飾，其本身只有單純的審美價(jià)值而并不具備任何文化底蘊(yùn)。

古裝與漢服常常是同一件東西,但在精神上卻截然不同。

古裝是一件衣服，古人所穿很美麗的衣服，再深一點(diǎn)，古代文化。

而漢服也是一件衣服，一眼看去，幾乎與古裝毫無二致但是，古裝到此即止。漢服卻繼續(xù)向前。

漢服本質(zhì)上，卻不是一件衣服，而是一種精神，一種自覺意識(shí)。

民族的自覺，文化的自覺，歷史的自覺，文明的自覺。

古裝與漢服的區(qū)別是

古裝：古人穿，我不可穿，我怎么可穿呢？表開玩笑。

而漢服：先人穿，我亦可穿，我為什么不可穿？沒人開玩笑。

古裝意識(shí)，認(rèn)為，那衣服與我們無關(guān)。

漢服意識(shí)，認(rèn)為，這衣服與我們有關(guān)。

古裝，美麗無比，卻停留于歷史。

漢服，初生稍顯粗糙，卻成功地溝通了歷史，驕傲地指向未來。

古裝，是我們民族記憶的輝煌，回味的憂傷。

漢服，是我們民族歷史的反思，前途的追問。