
廣東女式漢服加工設(shè)計(jì)-貴州女式漢服設(shè)計(jì)-女式漢服設(shè)計(jì)
價(jià)格
訂貨量(件)
¥38.00
≥1
店鋪主推品 熱銷潛力款
萦萧萪萩萪萧萫萧萪萧萪

重慶絲錦服裝有限公司
店齡5年
企業(yè)認(rèn)證
聯(lián)系人
周經(jīng)理
聯(lián)系電話
萦萧萪萩萪萧萫萧萪萧萪
經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
重慶市巴南區(qū)





重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢!
首先漢服一詞中就可以看出,這是漢族人傳統(tǒng)的具有民族特色的衣裳。但是并不是特指漢朝時(shí)期人們的衣裳,而是自黃帝起到清末時(shí)期,漢族的居住地區(qū)形成的一種以“華夏-漢”文化為背景和主導(dǎo)思想,以華夏禮儀文化為中心,通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系。
在《史記》中認(rèn)為,華夏衣裳為黃帝所制,在黃帝之前沒有衣裳和屋宇,所以黃帝“造屋宇,制衣服,營(yíng)殯葬,萬民故免存亡之難?!?
但是這畢竟是傳說,早的華夏衣裳應(yīng)該是在殷商時(shí)期,這時(shí)候已經(jīng)產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè),人們開始用麻織成的布做成衣裳。自殷商之后,逐漸地形成了一整套完備的冠服制度。到了西周時(shí),服飾的制度逐漸的完善,出現(xiàn)了“天子冕服”為中心的章服制度,在禮服上對(duì)身份和衣著有了規(guī)定。
漢服與和服的區(qū)別
重慶絲錦公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢!
和服,是日本的民族服飾,是在中國(guó)唐代服裝的基礎(chǔ)上演變而成的。因?yàn)槭怯僧?dāng)時(shí)遣唐使從吳越地區(qū)帶去了當(dāng)?shù)胤b的特點(diǎn),所以和服也被稱作為“吳服”。相較于漢服,和服有款式單一、穿著復(fù)雜等缺點(diǎn)。漢服和和服主要有 以下幾點(diǎn)區(qū)別:
1.線條:漢服的線條是流暢的曲線,顯得婀娜飄逸。和服的線條是直線,像幾個(gè)大方塊組成的,顯得呆板拘謹(jǐn),上下一樣粗,不顯身材。
2.領(lǐng)口:漢服的領(lǐng)子是緊貼頸子的,顯得端莊,這是符合漢族對(duì)氣質(zhì)的要求。和服的領(lǐng)口比較大,后面向后翻,露出頸部。
3.袖子:漢服的袖子下邊是弧形,長(zhǎng)度能蓋住手,彎臂時(shí)不露手腕,顯得大氣。和服的袖子是方形,長(zhǎng)度不及手腕,縫合,后面卻開口,好像是把漢服的袖子倒 過來縫上去的一樣。
4.腰帶:漢服的腰帶系在腰上,是束腰的,一般在前面打結(jié),多余部分自然下垂。和服的腰帶又厚又寬,在背后打結(jié),結(jié)很大,以至于很多人以為那是個(gè)背包。
5.下擺:漢服的下擺寬大,可以行走自如,活動(dòng)不受限制。和服的下擺窄小,走路只能邁小碎步,行動(dòng)十分不便。
6.衣緣:漢服的領(lǐng)口有衣緣,或者有鑲邊,衣緣上或繡有花紋,或使用錦緞,顯得有層次感。和服的領(lǐng)口有衣緣,但使用和衣身一樣的布料,袖口沒有衣緣,顯 得缺乏層次感。
漢服的穿法有哪些講究?
重慶絲錦公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢!
漢服是我國(guó)的傳統(tǒng)服飾,流傳千年,至今仍有十分重要的意義。它濃縮了中華民族文化的精華,是一種民族精神文化的展現(xiàn)。今天,絲錦小編要介紹的是關(guān)于漢服的基本穿法。
漢服領(lǐng)子:
1、右衽:又叫交領(lǐng)。是漢服原始的特征,也是一直由漢服誕生之初延續(xù)到明末的是漢服明顯的標(biāo)志,缺少右衽特征的漢服根本不能稱之為漢服。漢服右衽的穿法是漢服的核心,其他配件及穿著方式可以說都是圍繞此展開的。穿上漢服后交疊衣領(lǐng)。右衣領(lǐng)在上,左衣領(lǐng)在下,右領(lǐng)壓住左領(lǐng)使左右兩衣領(lǐng)形成交叉狀。到腰部將右領(lǐng)下角的衣帶與左腰側(cè)的衣帶系在一起打上結(jié)。之所以稱為交領(lǐng)是因?yàn)樽笥乙骂I(lǐng)交疊后成X狀(如果衣料透明的話)而衣料不透明的情況下呈y字狀。
2、對(duì)領(lǐng):雖然借于其他民族因素而興起但到了宋明時(shí)期也逐漸成為主流。對(duì)領(lǐng)不同于右衽與圓領(lǐng)從某種意義上可以說是沒有衣領(lǐng)因?yàn)樗苯右粭l直線開到上衣的末端這樣是為了更簡(jiǎn)捷方便。在歷史中對(duì)領(lǐng)女子用的時(shí)候較多。穿上漢服后不用交疊衣領(lǐng)直接將左右衣領(lǐng)上的衣帶系在一起打成結(jié)。一種是常見的直接一條直線開到上衣的末端呈II狀。至于衣帶的部位在上端中端末端皆可。一般普遍是在中端因?yàn)檫@樣系的穩(wěn)固,另一種是有衣領(lǐng)衣領(lǐng)開到胸部在衣領(lǐng)末端系上衣帶余下部分自然散開呈Y字狀(如此符號(hào)衣帶處在“兩條線匯成一條線的地方”)。這種對(duì)襟類似現(xiàn)在韓服的衣領(lǐng)。這種衣領(lǐng)多用于褙子。
3、圓領(lǐng):前兩者多用于常服圓領(lǐng)多用于禮服。雖然不同衣領(lǐng)沒什么性別區(qū)分但圓領(lǐng)還是男子用到多些。穿上漢服后也是右部分在上左部分在下右部分覆蓋住左部分到肩部將右領(lǐng)處的衣帶與左肩上的衣帶系在一起打成結(jié)。衣帶等于現(xiàn)在的扣子衣帶主要是固定上衣,裙帶主要是固定裙裳。
