絲錦漢服-重慶市男士漢服定做-貴州男士漢服加工設(shè)計(jì)
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重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬.歡迎來(lái)電咨詢!
漢服著衣的特點(diǎn):
1、穿外衣時(shí),由于領(lǐng)大而且彎曲,穿衣時(shí)必需暴露中衣的領(lǐng)型;
2、穿衣必用白色面料做里;
3、袖寬為一尺二寸;
4、衫無(wú)袖;
5、穿皮毛服裝時(shí)裘毛朝外;
6、腰帶極為考究,所用帶鉤以金制成各種獸形,如螳螂形或琵琶形。形象十分生動(dòng)有趣。一般長(zhǎng)度在一寸半至六寸之間,是衣裳中間顯要的裝飾物。漢帶鉤從形、色和工藝上都達(dá)到了極高的水平,較比西周和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在設(shè)計(jì)和制作方面都要精美得多。因此頗受男人們的喜愛(ài),佩戴者很多;
7、男子保持佩刀習(xí)俗,但所佩之刀有形無(wú)刃,因此失去了實(shí)際價(jià)值,主要是顯示儀容。
漢時(shí)勞動(dòng)女子總是上穿短襦,下穿長(zhǎng)裙,膝上裝飾長(zhǎng)長(zhǎng)垂下的腰帶。勞動(dòng)男子常服是上身穿襦,下身穿犢鼻褲,并在衣外圍罩布裙;這種裝束不分工奴、農(nóng)奴、商賈、士人都一樣。
漢服的基本結(jié)構(gòu)
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漢服的基本結(jié)構(gòu):
漢服包含著一整套的服飾系統(tǒng),包括衣裳、首服、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等。所用的材料,多為布和帛。其結(jié)構(gòu)從上至下分為領(lǐng)、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等十個(gè)部分,有前后對(duì)稱性、完整面料剪裁、紋樣豐富、配飾講究等六大特征。
① 前后具有對(duì)稱性
漢服在制作過(guò)程中會(huì)取兩幅同等長(zhǎng)的布,分別對(duì)折,作為前襟后裾,縫合后背中縫。如果前襟無(wú)衽即為直領(lǐng)對(duì)襟衣。若再取一幅布,裁為兩幅衽,縫在左右兩襟上,則稱之為斜領(lǐng)右衽衣。
② 完整面料剪裁
漢服平面裁剪中的一大特點(diǎn)便是運(yùn)用完整的面料裁剪的方式。禮法自然,很大限度減少對(duì)面料的浪費(fèi)和破壞,盡可能保持面料的完整性,傳承了中國(guó)戒奢以儉的傳統(tǒng)觀念。
漢服對(duì)于中國(guó)漢族的歷史文化體現(xiàn)
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漢族,是外族對(duì)華夏族的稱呼,此稱謂始于漢代,并沿用至今。漢族是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史發(fā)展,同其他民族共同融合而成的。在中國(guó)歷史中曾有過(guò)多次民族遷徙和融合,使?jié)h族不斷得以發(fā)展興旺,逐漸成為中國(guó)人口更多、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的民族。漢族是數(shù)個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的的主體族群,也是世界上人口更多的族群,在世界各地皆有分布。
漢族歷史發(fā)展 從約公元前5000年起,當(dāng)今漢族的主體華夏族在黃河流域起源并開始逐漸發(fā) 展,進(jìn)入了新石器時(shí)期,并先后經(jīng)歷了母系和父系氏族公社階段。公元前2700年,活動(dòng)于陜西中部地區(qū)的一個(gè)姬姓部落,首領(lǐng)是黃帝,其南面還有一個(gè)以炎帝為首的姜姓部落,雙方經(jīng)常發(fā)生摩擦。兩大部落終于爆發(fā)了阪泉之戰(zhàn),黃帝打敗了炎帝,之后兩個(gè)部落結(jié)為聯(lián)盟,并攻占了周邊各個(gè)部落,華夏族的前身由此產(chǎn)生。
漢族的先民據(jù)先秦文獻(xiàn)記載的傳說(shuō)與夏、商、周立都范圍,漢族的遠(yuǎn)古先民 大體以西起隴山、東至泰山的黃河中、下游為活動(dòng)地區(qū);主要分布在這一地 區(qū)的仰韶文化和龍山文化這兩個(gè)類型的新石器文化,一般認(rèn)為即漢族遠(yuǎn)古先 民的文化遺存。 公元前21世紀(jì),中原地區(qū)的原始公社制時(shí)代走到了歷史的盡頭,階段社會(huì)已 經(jīng)出現(xiàn)在黃河中、下游平原的土地上。
西周時(shí),已出現(xiàn)華、夏單稱或華夏連稱的族名,以與蠻、夷、戎、 狄相區(qū)別。 春秋(前770~前476)時(shí),華夷貴賤尊卑的觀念已很強(qiáng)烈,當(dāng)時(shí)區(qū)分華夏與 蠻夷的標(biāo)準(zhǔn),族類與文化都被重視,文化尤為首要因素。華夷因禮俗、服飾 等因素而往往可以互相易位。秦、楚不僅與齊、燕、韓、趙、魏同稱諸夏, 而且是兩個(gè)強(qiáng)大的華夏諸侯。