重慶絲錦服裝有限公司主營：服裝生產銷售

重慶絲錦服裝公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設計團隊,擁有自己的生產線,豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬.歡迎來電咨詢。

中國歷史源遠流長，在歷史的長河中中華民族創(chuàng)造了燦爛的文明，漢服作為祖先創(chuàng)立的文化，一直傳承不斷，在中國政治的一個獨特現象是，無論王朝如何更迭，文化從不間斷，漢服一直是歷代漢族王朝的法定衣冠，《漢書·禮樂志》:中說過“王者必因前王之禮,順時施宜,有所損益,即民之心,稍稍制作,至太平而大備。”

《論語》中子曰：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！睗h服作為中華禮儀的重要做成部分，歷代王朝遵循了這一原則，有所損益，但又整體因循的原則。無論朝代如何變化，禮未變，服章未變。歷代漢族王朝統(tǒng)治者都非常重視漢服的制定，歷代輿服志都是對當朝衣冠禮儀的制定與總結，從中不難看出對于一件衣服的變動要召集群臣多次商討方可制定，以期不違背禮儀制度。

“漢服”定義與“風俗”定義

重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設計團隊,擁有自己的生產線,豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬.歡迎來電咨詢！中國《重慶絲錦服裝有限公司》是響應十八大號召，大力發(fā)展中國民族文化特色產業(yè)。

漢服運動中的“漢服”究竟所指為何，學術界和民間主要都是從時間、人群、地區(qū)、思想、歷史、文化等方面來界定漢服的范圍。

這當然沒毛病，只是有點抽象，具體的樣子只有“獨特”二字籠統(tǒng)帶過。

我們在實際宣傳中會將它們具體化，列出一堆交領齊腰襦裙、齊胸襦裙、襖裙、道袍、直裰、直身、曳撒等款式名稱。

更多的時候只會給人一種眼花繚亂的感覺，越繁雜越缺少辨識度，越傳達不了民族信息，起不到民族標識作用的民族服飾究竟算什么呢？

我不止一次聽到還不了解漢服的人說：“你們的衣服看起來都一樣??！為什么有這么多名字呢？”可能真的沒有必要這么復雜的吧。

作為民族服飾的漢服同樣適用于這一說法：漢服是指被歷代漢族人普遍公認的，且對于它的穿著是積久成習的，后是能與曾在社會上一度流行的時尚款式區(qū)別開來的服飾。

和引文的定義比較一下，有沒有發(fā)現一些共同點和不同點？

他們都強調了漢族這個社會共體，指出了時間上的“久”，突出了自然形成的習慣。

不同的是“獨特性”的參照物，前者的參照物是“其它民族”，后者是“社會上一度流行”的時尚，一個是跟外界比，一個是跟自己比。

再夸張點說，一個是挑可以跟別人區(qū)別開來的衣服做自己的代表，一個是挑自己的衣柜里習慣的那件做自己的代表。

其實，自己習慣的那件才是真正能和別人區(qū)別開來的，也是一定能和別人區(qū)別開來的，不會撞衫的，因為世界上沒有完全一樣的兩片樹葉，如果真的撞衫了，那只能說明真的是同種，在一起吧！

漢服產業(yè)的發(fā)展現狀

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在漢服制衣產業(yè)里，對衣物的布料、款式等還沒有一個統(tǒng)一的標準，雖然現在的漢服產業(yè)正處在一個快速發(fā)展的階段，但是不容忽視的是整個產業(yè)還沒有達到一個統(tǒng)一的狀態(tài)。所有漢服群體都認可的漢服服裝體系仍處于談判和起草階段，由于沒有統(tǒng)一標準，直接導致漢服服裝服飾的分歧。在各類社交媒體上，出現了許多不同的聲音。

于此同時，因為存在意見分歧，它也導致不同地區(qū)和不同類型的漢服愛好者，因為一些漢服的生產，不斷產生分裂，甚至在社交媒體上互相攻擊。如果不建立一個統(tǒng)一的標準來規(guī)范漢服產業(yè)，這種糟糕的局面便會一直存在。這個問題不斷嚴重，就阻礙了許多漢服商家的經營。許多早年對漢服進行經營的商家，其銷售的一些較為原始的漢服款式，在現在便不被接受，還被現在的商家在網絡上攻擊。但是現在的漢服并沒有一個統(tǒng)一的標準，這樣的行為其實是有失公正的，這些不被認可的標簽，其實都是漢服群體的主觀臆想，并不能被明確的標準來確定。