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鑄銅凈瓶觀音菩薩

說到銅佛像，這可是銅雕領(lǐng)域的大批量，有句話叫做“十雕九像”，可以看出銅雕中，關(guān)于塑像所占的比例，雖說現(xiàn)在銅雕中有很多的園林雕塑、動(dòng)物雕塑、城市雕塑等等，使得塑像在銅雕中占比比起以前要少得多了，但是其比例仍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其它的銅雕作品。而在銅佛像中，銅觀音的占比又是相當(dāng)高的。是什么原因造成了銅觀音有如此多的銅像鑄造需求呢？主要源于民間信仰。

首先，對觀音菩薩的信仰是直接導(dǎo)致大量訂做銅觀音的根本原因，我國無論大家南北，對觀音菩薩信仰者比比皆是，加上一些神像電話劇、小說等等的傳說，使得大家的想象更豐富了。

第二，就是觀音佛像在銅佛像中，形象很多，如滴水觀音、觀音、千手觀音、妙蓮觀音等等，有很多很多，多種形象的鑄造，就使得銅觀音的占比更高了。

由上可見，銅觀音是常用佛像，我公司提供銅觀音等等各種雕塑作品，歡迎聯(lián)系洽訂。

觀世音菩薩觀世音來自于竺法護(hù)與其弟子譯于長安敦煌寺的 《正法華經(jīng)》。竺法護(hù)初譯“光世音” 其弟子聶道真改為“觀世音”。  玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神，被視為大乘佛的根本。佛經(jīng)上說，觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊， [2]  也是一生補(bǔ)處的身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。




西方界（實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土）：觀世音菩薩是西方世界阿彌陀佛的輔弼，所以他的根本道場，是樂世界?！队^世音菩薩往生凈土本緣經(jīng)》說，觀世音菩薩是西方世界位居補(bǔ)處的大菩薩；《悲華經(jīng)》說，觀世音菩薩在阿彌陀佛入滅后繼承佛位；《大阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《觀世音受記經(jīng)》等也說，觀世音菩薩常住世界，師承并輔助阿彌陀佛。《觀無量壽經(jīng)》說，觀音菩薩寶冠戴阿彌陀佛，阿彌陀佛和觀世音菩薩等諸圣眾共同迎接眾生到世界。南印度普陀山（方便有余土）：補(bǔ)怛洛伽山。梵文：Potalaka，又譯布怛落迦山、普陀洛迦山，簡稱為普陀山，義凈譯名海島山，或小白華山，又名光明山。在此娑婆世界，南印度海邊普陀落伽山，是觀世音菩薩的古道場，《華嚴(yán)經(jīng)》說，光明山（Potalaka）有菩薩叫觀世音。 《華嚴(yán)經(jīng)探玄記》說，光明山在南印度南邊，山上的花草樹木常有光明，是觀世音菩薩大悲光明的示現(xiàn)。 《千手經(jīng)》提到釋迦牟尼佛曾在補(bǔ)陀落山，而此地是觀世音菩薩道場。 [25]  《大唐記》說，觀自在菩薩居住在環(huán)境危險(xiǎn)的布呾洛迦山（Potalaka），而有人不顧危險(xiǎn)前往求見菩薩。