唐縣昌盛工藝品廠主營：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕等
昌盛銅雕產(chǎn)品銅關(guān)公，鑄銅關(guān)公，關(guān)公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，奉為“伽藍(lán)菩薩”，商界奉為“武財(cái)神”，民間尊為“能之神”。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。

騎馬關(guān)公像

騎馬的關(guān)公很厲害，騎馬一般都是騎赤兔馬，拿青龍偃月刀。騎馬的關(guān)公舉關(guān)公刀，騎著馬，身上插令旗、配寶劍，這是破小人關(guān)公，斬殺顏良文丑。

關(guān)公擺放

關(guān)公擺放位置非常的關(guān)鍵，關(guān)公像切不可供奉于面對(duì)廁所，廚房，個(gè)人臥室，飯桌附近，經(jīng)常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻。關(guān)公是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)稱著于世。如今，關(guān)公成了大家家中守財(cái)防小人的保護(hù)神了。家中擺放關(guān)公像，如法的供奉的話，可以使的家中平安、進(jìn)寶。

昌盛銅雕產(chǎn)品銅關(guān)公，鑄銅關(guān)公，關(guān)公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，奉為“伽藍(lán)菩薩”，商界奉為“武財(cái)神”，民間尊為“能之神”。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。

關(guān)公作為我國歷史有名的戰(zhàn)將，與劉備張飛桃園三結(jié)義，追隨劉備開創(chuàng)了蜀漢與曹操、孫權(quán)三分天下，關(guān)公死后，人們?yōu)榱思o(jì)念關(guān)公的忠義仁勇精神建造了很多捋胡子持刀關(guān)公雕塑，并傳揚(yáng)國內(nèi)外很多地方，今天我們就來說說在臺(tái)灣對(duì)關(guān)公的崇拜。

臺(tái)灣的關(guān)帝信仰大約始于明代中葉。當(dāng)時(shí)，經(jīng)常有福建東山島漁民、船民往來于大陸與臺(tái)灣之間，有時(shí)還會(huì)在臺(tái)灣地區(qū)作短暫的停留。隨著交往的頻繁，也把關(guān)帝信仰帶到了臺(tái)灣。特別是在鄭成功臺(tái)灣以后，大批的閩、民遷入臺(tái)灣，為求生存和發(fā)展，這些大陸民也把關(guān)公信仰帶到了臺(tái)灣，成了他們心中理想的精神寄托。

在臺(tái)灣民間，供奉關(guān)公是極為普遍的現(xiàn)象。規(guī)模不等的關(guān)帝廟到處林立，隨處可見。各行各業(yè)、各類民間組織，以及一般家庭供奉關(guān)公神像，更是司空見慣。這種現(xiàn)象反映出關(guān)公信仰在臺(tái)灣的普及與深入，關(guān)公在臺(tái)灣已成為影響大的神明之一。在擁有2000多萬人口的臺(tái)灣，關(guān)公信徒多達(dá)800萬人，占全島人口的40%。而關(guān)公一生以仁、義、禮、智、信這“五德”著稱于世，其忠勇事跡在臺(tái)灣也成為長輩教育晚輩的好素材。

坐像銅關(guān)公雕塑

關(guān)公是我國民間非常崇拜的英雄人物，有句話說“文拜孔子，武拜關(guān)公”，可見人們心中關(guān)公的地位絕非一般。就算是現(xiàn)代社會(huì)中，也有很多人把關(guān)公做為保護(hù)神和財(cái)神，有許多家庭也都供奉關(guān)公像來保護(hù)自己。無論大江南北，都深受歡迎，人們因敬重關(guān)羽的義氣，祭拜關(guān)公，有很多地方還修有關(guān)公廟。

這么多類型的關(guān)公銅像，你們了解它們各有不同的含義和效用嗎？今天就為來大家細(xì)心解讀一下4種不同類別的關(guān)公銅像對(duì)應(yīng)的4種鎮(zhèn)宅方式，討論一下，家里關(guān)公像擺對(duì)了嗎？

1、關(guān)公像站起拖刀像

銅關(guān)公造像類型及擺放

刀刃部朝下，這類關(guān)公銅像通常全部都是用做鎮(zhèn)宅的比較多見，鎮(zhèn)宅是人們常常都可以發(fā)覺的換句話說是采用頻率高的地區(qū)，同時(shí)這種關(guān)公像，刀片朝下，這個(gè)刀片所指的方向擺放起來也是有極大的講究的，一般方向所在就是哪個(gè)方向煞氣重，需要克制這個(gè)方向的煞氣。很多大師在幫別人確定風(fēng)水鎮(zhèn)宅物品，碰到有煞氣的，都回選用這種方法來控制煞氣，可見這種關(guān)公像的作用所在。