重慶絲錦服裝有限公司主營：服裝生產(chǎn)銷售
為什么我們的漢服文化會被遺忘和丟棄？

其實我們的漢服文化傳統(tǒng)，無所謂被拋棄和遺忘，從古代到今天，中國歷史所有的朝代都有自己特有的服飾，并沒有一個固定的傳承體系，如果非要歸納出一個相同的特點，那寬袍大袖就是它們的主要特征，衣袍服為主體，彰顯主人的社會地位?，F(xiàn)在這種傳統(tǒng)的穿著方式，明顯不適合現(xiàn)代生活，所以被后人選擇性的遺忘也是很正常的事情。

但其實也談不上遺忘和丟棄，而是中華民族實在不是守舊的個性，每個朝代都有完全不同的服飾風(fēng)格，有民族融合的原因，也有勞作的需求，當(dāng)然也有純粹為了時尚的流行。所以中華服飾的不斷演變才是亙古不變的，所以不是遺忘和丟棄，而是各種不斷的吸收、包容、演化。

漢服這個詞本身就沒有個標(biāo)準(zhǔn)，是漢人或者漢民族穿的衣服么。那是春秋、秦漢、唐宋還是明清或者民國算是標(biāo)準(zhǔn)制式呢？！如果單指漢朝的服飾，那對不起，現(xiàn)在能看見的寬袍大袖的漢朝服飾只是望族的服裝，難道你能認(rèn)為漢朝農(nóng)民穿成這樣去種地么？！看看唐朝，長安才是國際時尚之都，望族婦女想穿男裝穿男裝、想穿胡服穿胡服，那才是真正大國氣象，衣冠袍服當(dāng)然可以傳遞文化信息，但是一定不是文化認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)今社會，有愿意穿古裝的（真的只能算古裝，說漢服實在是牽強(qiáng)），不影響他們的情況下當(dāng)然無所謂，但是要把衣冠服飾上升到傳承中華文化的地步，未免拔得忒高了些！中國人的衣飾直接標(biāo)準(zhǔn)是適合生活、工作、勞動的節(jié)奏！服裝得體、符合場合，那是基本教養(yǎng)！

重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設(shè)計團(tuán)隊,擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬.歡迎來電咨詢！中國《重慶絲錦服裝有限公司》是響應(yīng)十八大號召，大力發(fā)展中國民族文化特色產(chǎn)業(yè)。

漢服體系化的幾方面工作

重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨立的設(shè)計團(tuán)隊，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢！

我們的漢服其實是一個比較復(fù)雜的事情，不是歷史考據(jù)、不是服裝設(shè)計、也不是cosplay，也不是社會風(fēng)俗，可以說不是一個專科之學(xué)，具有比較強(qiáng)的復(fù)雜性。體系化的工作也并不單是漢服的款式種類，還有工藝、規(guī)范、命名標(biāo)準(zhǔn)等工作。

1.漢服選擇創(chuàng)制原則

漢服已經(jīng)斷代三百余年，重新恢復(fù)系統(tǒng)確實不容易，而這種斷代又給予一個機(jī)會，那就是讓更加古老的款式有可能重現(xiàn)。那么哪些衣服應(yīng)該成為今日的“現(xiàn)代漢服”呢，我們“現(xiàn)代漢服”應(yīng)該如何去選擇古代衣冠，同時在多大的范圍的去做創(chuàng)造與改變呢？下面我介紹幾個比較有代表性的漢服體系。

2.禮服體系與規(guī)范

對于便裝以及單純秀美的衣服，我們其實也沒有能力去管什么，對于禮服正裝，作為致力于漢服復(fù)興的同袍們，卻是應(yīng)該去做一些規(guī)范，制定一些體系的。無非是來解決，我們在婚喪冠祭，以及一些正式場合的服飾標(biāo)準(zhǔn)。承明是一個很好的方式，比較方便，容易考據(jù)，有現(xiàn)成的方案，資料也比較多，同時也符合某些儒學(xué)流派的義理。

3.版型與工藝

我們漢服比較講究所謂“版型”，漢服做的好不好，乃至于與影樓的區(qū)分都體現(xiàn)在此。不同款式的袖長安排，以及衣身放量、下擺外擴(kuò)、袖跟袖口寬度應(yīng)該在什么樣的范圍內(nèi)。比如直裾袍，在有一些人眼里已經(jīng)類似與影樓裝了，但是我覺得商家的制作決定很大的一方面，如果有一個寬松的放量于袖長，是很容易得到宋畫的效果的。也會是比較“漢”的。

漢服的基本制作、特點及現(xiàn)代漢服介紹

重慶絲錦公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨立的設(shè)計團(tuán)隊，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢！

漢服的基本制式：漢服單件可共分為七個大類：內(nèi)衣，中衣，外衣，罩衫，配飾，首服，足衣。漢服的基本特點漢服基本的辨識特點就是：交領(lǐng)右衽、上衣下裳、長袖寬衣、系帶暗扣。

1．交領(lǐng)右衽交領(lǐng)即就是交疊的衣領(lǐng)；右衽即衣襟向右掩，呈字母y形。這是漢服發(fā)展過程中始終保持不變的特點，因此成為了漢族的象征符號。那么為什么必須是右衽呢？我國古代某些少數(shù)民族的服裝，前襟向左掩，異于中原一帶的右衽，所以成語“披發(fā)左衽”就是用于指受外族統(tǒng)治。另外，在某些地區(qū)，漢人使用左衽表示死者。因此，“左衽”是漢服大忌。

2．長袖寬衣中國古人追求“天人合一，道法自然”，對于衣服亦是如此，古人認(rèn)為衣服 必須要“蔽體”，所有露出手和足踝都是不禮貌的，所以袖子要做到“回袖 過肘”的長度。這里的“寬衣”僅是針對現(xiàn)代的緊身束身衣而言。那么會有人問，平時穿漢服會不會很不方便？答曰，非也。長袖一般僅針對于上層社會所要求的禮制而言。在部分傳世的寫實古畫中，對勞動人民有短袖穿著的描繪。漢服不是空中樓塔，在其數(shù)千年的流傳中，在各個階段中都有很好的發(fā)展和應(yīng)用。

3．系帶暗扣漢服幾乎不用一顆紐扣，全由系帶結(jié)纓的方式穿戴。所以“系帶”和“右衽 ”一樣成為了漢服一個外在的顯著特點。所謂暗扣，一般用于圓領(lǐng)衫，其實一顆布紐。這其實也說明了，漢服的系帶并非因為古人未能發(fā)明紐扣（古人對紐扣的使用早可追溯至周朝）。

4．瀟灑飄逸在中國古人“天人合一、道法自然”的宇宙觀之下，漢服的審美始終在追求一種體現(xiàn)穿著者內(nèi)在氣質(zhì)的美。盡管歷經(jīng)數(shù)朝，時勢潮流具變，但是“瀟灑 飄逸”這四個字始終是漢服不變的審美原則。