唐縣昌盛工藝品廠主營(yíng)：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕等

千手銅觀音

說(shuō)到銅佛像，這可是銅雕領(lǐng)域的大批量，有句話叫做“十雕九像”，可以看出銅雕中，關(guān)于塑像所占的比例，雖說(shuō)現(xiàn)在銅雕中有很多的園林雕塑、動(dòng)物雕塑、城市雕塑等等，使得塑像在銅雕中占比比起以前要少得多了，但是其比例仍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其它的銅雕作品。而在銅佛像中，銅觀音的占比又是相當(dāng)高的。是什么原因造成了銅觀音有如此多的銅像鑄造需求呢？主要源于民間信仰。

首先，對(duì)觀音菩薩的信仰是直接導(dǎo)致大量訂做銅觀音的根本原因，我國(guó)無(wú)論大家南北，對(duì)觀音菩薩信仰者比比皆是，加上一些神像電話劇、小說(shuō)等等的傳說(shuō)，使得大家的想象更豐富了。

第二，就是觀音佛像在銅佛像中，形象很多，如滴水觀音、觀音、千手觀音、妙蓮觀音等等，有很多很多，多種形象的鑄造，就使得銅觀音的占比更高了。

由上可見(jiàn)，銅觀音是常用佛像，我公司提供銅觀音等等各種雕塑作品，歡迎聯(lián)系洽訂。

觀世音菩薩觀世音來(lái)自于竺法護(hù)與其弟子譯于長(zhǎng)安敦煌寺的 《正法華經(jīng)》。竺法護(hù)初譯“光世音” 其弟子聶道真改為“觀世音”。  玄奘新譯為觀自在，中國(guó)每略稱為觀音。觀世音菩薩是教中慈悲和智慧的象征，無(wú)論在大乘佛還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神，被視為大乘佛的根本。佛經(jīng)上說(shuō)，觀世音是過(guò)去的正法明如來(lái)所現(xiàn)化，他在無(wú)量國(guó)土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊， [2]  也是一生補(bǔ)處的身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說(shuō)觀世音就是阿彌陀佛的化身。




觀世音菩薩，在隨類應(yīng)化上是可以有男相和女相的。不過(guò)觀世音菩薩明代 騎犼觀音本身的大菩薩相，是大丈夫相。比如《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：“勇猛丈夫觀自在”。 唐代以前的觀音，以大丈夫相居多，也現(xiàn)女相。但到后來(lái)，特別是妙善公主的傳說(shuō)流行以來(lái)，漢地的觀音形像越來(lái)越趨向女性化，如提到的民間流傳的三十三觀音像，基本都是女身。一些學(xué)者，則直稱觀音為東方的女神。所說(shuō)的慈悲和女性的某種內(nèi)心特性具有類比性，女性所具有的慈忍柔和，表現(xiàn)為日常行為中即是愛(ài)，比如母親對(duì)于兒女的愛(ài)是深重和無(wú)微不至的。但是認(rèn)為：世間的愛(ài)是私我的慈悲，是慈悲的局限化；而慈悲是愛(ài)的無(wú)我擴(kuò)大。印順?lè)◣熣J(rèn)為這是觀世音菩薩被塑造為女性的重要原因。因?yàn)橛^世音菩薩的特殊表德是大慈大悲，觀世音菩薩救度一切眾生，如慈母愛(ài)自己的兒女一樣。所以觀世音應(yīng)現(xiàn)女身，擴(kuò)大無(wú)私的大愛(ài)，泛愛(ài)廣大眾生成為菩薩的平等慈悲。