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漢服特征及文化內涵
    漢服的形制并非一成不變的，簡單概括為先秦冠冕制和上衣下裳制，秦漢的深衣制，魏晉南北朝的寬衣大袍，唐宋的襦裙，明代的襖裙等，各有各的特色。漢服文化傳承的兩個主要特點——交領右衽和系帶隱扣——一直貫穿了整個發(fā)展脈絡。雖然唐宋襦裙和明代的襖裙都有對襟直領的制式，明代對襟襖裙也有子母扣，但一直都有繼承交領右衽和系帶隱扣的服飾文化脈絡。

漢服的真?zhèn)魏蛷团d，哪個更重要？

    至今，有許多人傾心于漢服，想把漢服當做常服，卻又不敢，心內膽怯。很大一部分原因便是一些自以為是的漢服大佬。自認比別人多穿了幾年漢服便對別人的漢服指指點點，說這漢服行制錯了，是山寨，非得逼別人承認這是山寨，自己錯了保證下回買正。然后那一幫大佬便如戰(zhàn)勝的公雞般抬頭跨步而走，絲毫不見我華夏禮儀中的善良和換位思考。

    我們更應明白漢服中有很大元素是融合了儒家的謙讓和道家中庸，在一件衣服上讓別人處于尷尬境地，是否有違身上那件衣服所承載的華夏文明？很多人或許只是出于對那件衣服的喜愛，并不是所有人都必須打著復興漢服，尋找中華文明的旗幟來穿一件衣服，那太沉重，也太。

    況且復興漢服比去諷刺一個穿了山寨衣服的人更有意義，既使他穿的是山寨，那也是漢服，他也在復興漢服的道路上努力著，他也看到了我華夏之美。并不是說為山寨漢服狡辯，而是在很大程度上我們是該深思，為何山寨漢服店如此泛濫？有一個原因是正版漢服太貴，而需求又太多。

    實言，山寨店這樣是有違我中華傳統(tǒng)的，但若山與正的版型材料做工都一模一樣，那我們是否該思考，中間100甚至200，300的差價版權費真的是否值得，這樣的店鋪是為了人們的虛榮心故意撈金還是真正發(fā)揚漢服？

當然，山寨漢服別人版權更是置我們傳統(tǒng)誠信美德為不顧，更為不該。用體格穿西裝，用人格穿漢服，到底該以怎樣的撐起這件衣服，是漢服復興重要還是去抨擊穿了山寨服的人重要，這是我們所有人該思考的問題，別讓這透著歷史古韻的衣服成為負擔。

漢服是什么？我們?yōu)槭裁匆h服？

漢服的釋義到底應該是什么？漢朝的衣服？古代穿的衣服？一些影視劇里的古風服裝？一種普通的復古衣服款式？都不是，所謂漢服，簡而言之，就是漢民族的傳統(tǒng)服飾，也是華夏民族數(shù)千年未改之衣冠。歷朝歷代，除了非華夏民族的著書，中華正統(tǒng)典籍中出現(xiàn)“漢服”的字眼，而是用“衣冠、冠服、冠裳、衣裳”等作為描述。如同中醫(yī)學本是華夏唯有的醫(yī)學，漢服，則是華夏唯有的衣服。它有著堅定的思想文化核心，規(guī)范的制度標準，嚴正的禮儀要求，更是完善細致的一整套體系。

漢服有標準嗎？當然是有的。漢服，有著堅定的思想文化核心。這個核心是什么？很簡單，合道。通俗來講，也可以說天人合一。我們的祖先，不論創(chuàng)造任何事物，皆是法天象地，蘊含深刻哲理同時又極具實用價值的。而在傳統(tǒng)經典中，先賢們也在不厭其煩地告訴我們：任何東西，任何行為，只有合乎道法自然，合乎天地規(guī)律，才能真正地輔助人類長久的生存和生活。樂器是這樣，中醫(yī)是這樣，禮儀是這樣。漢服，也是這樣?？钍?、色澤、細節(jié)的處理，這些與時俱進集思廣益，做些變化做些改動，都沒有問題。但是，它所依存的核心，所承載的文化思想，是不能有所讓步和改變的。在漢服發(fā)展歷，以不改變中華思想文化核心為前提的改造設計，皆可以承認其身份。而一旦脫離了這個標準，我們就必須堅決地和排斥，將它從漢服的框架中剔除出去。