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漢服文化|著我漢家衣裳，興我禮儀之邦

重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬.歡迎來(lái)電咨詢！中國(guó)《重慶絲錦服裝有限公司》是響應(yīng)十八大號(hào)召，大力發(fā)展中國(guó)民族文化特色產(chǎn)業(yè)。

近幾年，漢服在大家視野中的出現(xiàn)次數(shù)越來(lái)越多，在城市里，大家時(shí)不時(shí)能夠看到穿著漢服的年輕人。漢服文化已然成為年輕人中的流行文化之一，了解并熱愛漢服的人也越來(lái)越多。

那么，漢服文化何以走進(jìn)人們的視野，完成沒落的傳統(tǒng)文化到流行文化的轉(zhuǎn)變呢？

一、源于中國(guó)人自身文化自信的不斷提升與網(wǎng)絡(luò)工業(yè)時(shí)代傳統(tǒng)文化逐漸沒落間的矛盾

“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華文化的偉大復(fù)興。”漢服的流行的實(shí)質(zhì)是中國(guó)大眾在認(rèn)識(shí)到自身文化重要性后產(chǎn)生的一種文化危機(jī)感，即隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，歷史信息在傳播過程中逐漸激發(fā)出大眾對(duì)于“我到底是誰(shuí)”這一問題的回應(yīng)，同時(shí)也是大眾文化歸屬感的需求使然。對(duì)于自身傳統(tǒng)文化的復(fù)興也是中華民族偉大復(fù)興的重要部分，而傳統(tǒng)文化要復(fù)興，自然需要傳播出去。相對(duì)于思想，服飾在文化傳播中具有低認(rèn)知門檻的天然優(yōu)勢(shì)。只要被人們喜歡并穿出去成為日常服飾，文化的傳播就完成了。

二、得益于不斷提高的生活水平

一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓人們能夠把更多的精力與資本投向文化產(chǎn)業(yè)，尤其是“有情懷”的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)。另一方面，漢服作為一種服飾，其文化自身就帶有吸引資本的特性，又抓住了年輕人敢于并樂于嘗試新事物的特點(diǎn)，從而能夠擁有頑強(qiáng)的生命力，在現(xiàn)代化的浪潮中持續(xù)發(fā)展。

1.交領(lǐng)右衽

"交領(lǐng)"是指左右衣領(lǐng)相交；"衽"是指衣襟，"右衽"即右衣襟掩覆于內(nèi)，左衣襟掩向右腋系帶，反之為"左衽"。

《漢書·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》："大將軍秉鉞，單于奔幕；票騎抗旌，昆邪右衽。"

唐代·劉景復(fù)《夢(mèng)為吳泰伯作勝兒歌》："我聞天寶十年前，涼州未作西戎窟。麻衣右衽皆漢民，不省胡塵暫蓬勃。"

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，左為陽(yáng)，右為陰，陽(yáng)在上，陰在下。因此要左衣襟掩在右衣襟之上。"左衽"被認(rèn)為是死者之服。當(dāng)然，在中原文化以外的民族，也有"左衽"的。

2.系帶隱扣

中國(guó)傳統(tǒng)文化中崇尚"天人合一"的思想，漢服也是如此，以衣服邊角余料做系帶，固定各個(gè)部位。通常在服飾的左側(cè)腋下和右側(cè)衣襟處有一對(duì)帶子，在右側(cè)腋下和左側(cè)衣襟有一對(duì)帶子，穿衣時(shí)只需將兩對(duì)帶子系結(jié)便可。

同時(shí)，深衣腰上的長(zhǎng)帶和大帶，還象征著權(quán)衡，時(shí)刻提醒著衣者以君子的標(biāo)志要求約束自己。

漢服的真?zhèn)魏蛷?fù)興，哪個(gè)更重要？

    至今，有許多人傾心于漢服，想把漢服當(dāng)做常服，卻又不敢，心內(nèi)膽怯。很大一部分原因便是一些自以為是的漢服大佬。自認(rèn)比別人多穿了幾年漢服便對(duì)別人的漢服指指點(diǎn)點(diǎn)，說這漢服行制錯(cuò)了，是山寨，非得逼別人承認(rèn)這是山寨，自己錯(cuò)了保證下回買正。然后那一幫大佬便如戰(zhàn)勝的公雞般抬頭跨步而走，絲毫不見我華夏禮儀中的善良和換位思考。

    我們更應(yīng)明白漢服中有很大元素是融合了儒家的謙讓和道家中庸，在一件衣服上讓別人處于尷尬境地，是否有違身上那件衣服所承載的華夏文明？很多人或許只是出于對(duì)那件衣服的喜愛，并不是所有人都必須打著復(fù)興漢服，尋找中華文明的旗幟來(lái)穿一件衣服，那太沉重，也太。

    況且復(fù)興漢服比去諷刺一個(gè)穿了山寨衣服的人更有意義，既使他穿的是山寨，那也是漢服，他也在復(fù)興漢服的道路上努力著，他也看到了我華夏之美。并不是說為山寨漢服狡辯，而是在很大程度上我們是該深思，為何山寨漢服店如此泛濫？有一個(gè)原因是正版漢服太貴，而需求又太多。

    實(shí)言，山寨店這樣是有違我中華傳統(tǒng)的，但若山與正的版型材料做工都一模一樣，那我們是否該思考，中間100甚至200，300的差價(jià)版權(quán)費(fèi)真的是否值得，這樣的店鋪是為了人們的虛榮心故意撈金還是真正發(fā)揚(yáng)漢服？

當(dāng)然，山寨漢服別人版權(quán)更是置我們傳統(tǒng)誠(chéng)信美德為不顧，更為不該。用體格穿西裝，用人格穿漢服，到底該以怎樣的撐起這件衣服，是漢服復(fù)興重要還是去抨擊穿了山寨服的人重要，這是我們所有人該思考的問題，別讓這透著歷史古韻的衣服成為負(fù)擔(dān)。