絲錦漢服 貴州漢服繡花 湖北漢服繡花生產(chǎn)
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絲錦漢服 貴州漢服繡花 湖北漢服繡花生產(chǎn)

絲錦漢服-貴州漢服繡花-湖北漢服繡花生產(chǎn)

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重慶絲錦服裝有限公司

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經(jīng)營(yíng)模式

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主營(yíng)產(chǎn)品

其他服飾配件, 漢服

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是否庫(kù)存
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
品牌 絲錦漢服
適用人群 男女皆可定做
顏色 按客戶樣品定做
適合季節(jié) 春秋夏季
圖案 其他
產(chǎn)品編號(hào) 13140514
商品介紹
重慶絲錦服裝有限公司主營(yíng):服裝生產(chǎn)銷售




漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析

重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢!

漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析:

漢服不僅是衣服,更是一種文化符號(hào),它承載著民族文化,是文化復(fù)興的一部分。“漢服熱”逐漸升溫不僅源于漢服本身的古韻之美,背后更多的是國(guó)人文化自信的回歸,是年輕人對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。而更多專業(yè)人士介入,對(duì)漢服行業(yè)的發(fā)展有良好的促動(dòng)作用。


1、擁有完整的產(chǎn)業(yè)鏈:

漢服產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn),但它其實(shí)早已存在并曾發(fā)展為一個(gè)完善的產(chǎn)業(yè)鏈條。從布料運(yùn)輸、剪裁設(shè)計(jì)、加工制作、到成品運(yùn)輸、宣傳與銷售整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條都發(fā)展完備。機(jī)器制作與現(xiàn)代運(yùn)輸也已在過(guò)去幾十年里發(fā)展成熟,這兩個(gè)新元素的加入,將原本慢速的慢工出細(xì)活狀態(tài)的漢服產(chǎn)業(yè),進(jìn)化成了一個(gè)嶄新的漢服產(chǎn)業(yè)。

2、科技平臺(tái)和媒體推波助瀾:

隨著近年來(lái)傳統(tǒng)文化復(fù)興浪潮的到來(lái),《瑯琊榜》、《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》、《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》等古裝影視劇占據(jù)熱播榜,穿“漢 服”在年輕人中成為一股風(fēng)潮,在抖音、快手、 B站、微博的推波助瀾 下,漢服產(chǎn)業(yè)正急速膨脹,成為一股不可小視的商機(jī)。



揚(yáng)漢家風(fēng)采,復(fù)我族霓裳!

順應(yīng)全球化趨勢(shì),隨著中國(guó)與世界的聯(lián)系越發(fā)密切,華夏人也越發(fā)需求真正能夠表達(dá)自己文化特質(zhì)的"身份名片"。

"絲錦服飾"是當(dāng)代漢服產(chǎn)業(yè)開(kāi)創(chuàng)性商業(yè)品牌,并始終引導(dǎo)著行業(yè)理念和發(fā)展導(dǎo)向。原創(chuàng)設(shè)計(jì)、自主研發(fā)、"服務(wù)"是我們?cè)跐h服產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的行為準(zhǔn)則。

至今,絲錦服飾已磨合成型了一只自市場(chǎng)概念推廣、產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā),及至服裝工藝剪裁等完整成熟的運(yùn)作系統(tǒng)。

傳統(tǒng)禮儀活動(dòng)組織策劃 系統(tǒng)

有服章之美謂之為華,有禮儀之大謂之為夏!

作為"禮儀之邦",華夏禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐姿異彩,曾一度被斥為繁文縟節(jié),卻內(nèi)蘊(yùn)著真正豐厚的人文精神。

隨著"國(guó)學(xué)"復(fù)興的今天,全世界華人都在以欣賞和感恩的眼光,重新審視著自己的傳統(tǒng)文化,不管是普通個(gè)人還是社會(huì)機(jī)構(gòu),越發(fā)愿意用華夏傳統(tǒng)禮儀文化和方式來(lái)釋放自己的精神訴求。

"絲錦服飾"是一只以設(shè)計(jì)、策劃為主體的工作隊(duì)伍,著力于將傳統(tǒng)與時(shí)尚有機(jī)結(jié)合。無(wú)論是個(gè)體消費(fèi)者的生活禮儀,還是企事業(yè)單位的商業(yè)活動(dòng),絲錦服飾總是以自己獨(dú)到的理解,位置提供精心的組織策劃服務(wù)。

視覺(jué)系統(tǒng)綜合設(shè)計(jì) 體系

"打造本土文化產(chǎn)業(yè),鑄就本土文化品牌"是"絲錦服飾"的企業(yè)核心經(jīng)營(yíng)理念。在成功鍛造"絲錦服飾"品牌的背后,是絲錦團(tuán)隊(duì)多年來(lái)跨行業(yè)、多品牌的品牌設(shè)計(jì)包裝經(jīng)驗(yàn)的深厚積淀。







為什么漢服那么美,在中國(guó)卻流行不起來(lái)?漢服,“活著的文化”

    也有人會(huì)疑惑,漢服究竟是什么?相信會(huì)有“外行人”回答:“顧名思義,當(dāng)然漢代的服飾?!惫材?,答錯(cuò)了。先來(lái)理一段當(dāng)代漢服發(fā)展極簡(jiǎn)史吧?!皾h服”一詞重新回歸大眾視野約在2002年左右,彼時(shí)往往被冠以“古裝”之名。不過(guò)隨著批漢服者的出現(xiàn)(主要在論壇、貼吧進(jìn)行交流),這個(gè)詞匯也有了明確解釋,首先,“漢服不等同于古裝”,定義很明確。因?yàn)槊恳粋€(gè)民族都有屬于自己的民族服飾,它是代表千年積淀的一個(gè)符號(hào),不僅屬于過(guò)去,亦屬于未來(lái)。漢服是漢民族的民族服飾,自先秦起就確立了交領(lǐng)右衽、寬袍廣袖等基本形制,后歷代雖多次變革,并因不同需求演變出多種形制(如勞動(dòng)時(shí)所穿的裋褐、與胡風(fēng)融合的圓領(lǐng)袍等),但基本形制一脈相承,到明末清初因“剃發(fā)易服”斷代后,至21世紀(jì)初才開(kāi)始重新回到人們視野。大約2006年左右,一度出現(xiàn)“漢服熱”,全國(guó)各省都出現(xiàn)了許多大大小小的漢服團(tuán)體,主要群體為學(xué)生,他們時(shí)常在傳統(tǒng)節(jié)日里穿著漢服出行,理念也大體相同,即希望通過(guò)漢服為載體,傳揚(yáng)民族文化。



    但當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)漢服這一“新事物”的評(píng)價(jià)褒貶不一,也有不少人當(dāng)作一種獵奇現(xiàn)象,認(rèn)為不過(guò)是一場(chǎng)來(lái)得快去得快的風(fēng)潮。后來(lái),漢服的發(fā)展出人預(yù)料,影響力一年大過(guò)一年,從一開(kāi)始被當(dāng)作獵奇新聞看待的社會(huì)現(xiàn)象,到后來(lái),無(wú)論是學(xué)界的學(xué)者,文化界的名流還是娛樂(lè)明星,都不乏參與其中者。目前較大的嘉年華活動(dòng)除了方文山發(fā)起的西塘漢服文化周之外,還有由中央發(fā)起、中央審批的中國(guó)華服日活動(dòng)和福建漢服天下社團(tuán)發(fā)起的中華禮樂(lè)大會(huì)。不得不說(shuō)漢服在近十年的發(fā)展力相當(dāng)驚人,如今在一、二線城市的街頭看見(jiàn)身著漢服者已不是新鮮事。



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