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漢服文化，漢服分類

大襖（長(zhǎng)襖）：明代婦女的正式服裝，形制類似男子道袍（但無(wú)擺），也有說(shuō)為宋代褙子發(fā)展而來(lái)。領(lǐng)為交領(lǐng)，也有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、立領(lǐng)。大襖下擺比道袍要短，內(nèi)著長(zhǎng)裙。

短褐（短打）：原意是用粗麻或獸毛編織的粗布上衣。總結(jié)說(shuō)來(lái)，短褐就是用粗布做的上衣下褲的男裝，上衣長(zhǎng)度一般在臀部和膝蓋上下。短褐亦引申為貧苦人、仆役的勞作裝、便服（包括了上衣下褲）?；蛑傅匚槐跋碌娜?。到清末，裋褐在小說(shuō)、戲曲中稱短打。

深衣 ：朱子深衣：深衣是上衣﹑下裳相連綴的一種服裝，朱子深衣是指根據(jù)朱熹的《朱子家禮》記載考證的深衣，衣領(lǐng)以交領(lǐng)為主，也有方領(lǐng)，直領(lǐng)。深衣按照《禮記 深衣》的規(guī)定裁剪要求很嚴(yán)格，上衣四幅布代表一年四季，下裳十二幅布代表一年十二個(gè)月，衣袖圓袂代表天道圓融，方領(lǐng)代表地道方正，體現(xiàn)了華夏文化天人合一，取法自然的思想。

直裰（道袍）：直裰又稱道袍，但不是專指道士所著的服飾，一般文人、士也皆著此服。直裰是長(zhǎng)衣而背之中縫直通到下面，所以稱之為直裰，也有說(shuō)長(zhǎng)衣而下面無(wú)襕的叫做直裰。其形制是交領(lǐng)，有同色衣緣，也有用異色布為緣者,袖有琵琶袖，也有直袖，兩側(cè)開叉至腋下，內(nèi)有暗擺。

關(guān)于漢服的介紹

    漢服是從“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發(fā)展而來(lái)。古老的天子六服、王后六服、儒服、劍服位于漢服體系的中心，沿襲四千多年。冕服是漢服的根源，也體現(xiàn)“絕地天通”的華夏信仰，更是漢人千年來(lái)祭神祀祖，與天地交通的吉服。

天子六服和王后六服相加不僅象征天之大數(shù)十二，也分別代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分別代表了漢服的兩種基礎(chǔ)服制——衣裳制和深衣制。

    孔子在姬姓魯國(guó)衣逢掖之衣，來(lái)自周公的燕居之服，長(zhǎng)居宋國(guó)則冠章甫之冠?！罢赂χ凇敝傅氖且环N殷冠，周朝叫委貌冠或緇布冠，治理朝政所冠。莊子則提到了儒服以及武士之服劍服。因此儒服又成為后世的道袍。因此儒服和劍服成為華夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的漢服基本服制。

漢服較強(qiáng)鑒賞攻略，不是隨便穿穿而已~

    小編經(jīng)常在街上看到穿著美麗古裝的小姑娘，衣著特別，但又不確定是什么朝代，后來(lái)才知道，這是漢服。

相信也有小伙伴和小編一樣，不甚了解漢服文化，甚至認(rèn)為漢服單指漢朝的服裝，其實(shí)不然，漢服，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是漢民族的傳統(tǒng)服飾，而漢朝的衣裳，只算其中之一。

    翻閱古籍，得知漢服“始于黃帝，備于堯舜” ，源自黃帝制冕服?！包S帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，說(shuō)上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。

    黃帝時(shí)代之初，服飾即指獸皮，其時(shí)獸衣的制作手藝還較為粗糙，舒適性不敢說(shuō)，便利性總不能如意，后來(lái)的某一天，黃帝偶然福至心靈，將獸皮改造成上下兩部分：上身為“衣”，下身稱為“裳”，這種上衣下裳的形制，就是我國(guó)早的服裝形式。

漢服的傳承曾一度斷絕，而漢族作為中華民族的主體，漢服的復(fù)興更加受人關(guān)注。

今天要給小仙女們介紹的是一些自己收藏了很久的漢服，筆芯(￣ＴＴ￣)

漢尚華蓮

漢尚華蓮的品牌旨在：穿在身上的歷史。

華夏復(fù)興，衣冠。

愿你也能穿上這美麗的衣裳，品茗弄弦。

錦鯉繡花唐制齊胸襦裙

祥云花卉錦鯉游刺點(diǎn)綴衣身。

裙頭葫蘆雙魚，奢華榮貴。

下裙外紗漸變，搭配大氣。

歲月如歌，莫理凡塵。

真的，太美了這套。

等我減肥成功，一定要拿下！！