重慶絲錦服裝有限公司主營(yíng)：服裝生產(chǎn)銷(xiāo)售
漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析

重慶絲錦服裝有限公司是專(zhuān)業(yè)漢服批發(fā)廠(chǎng)家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線(xiàn)，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢(xún)！

漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析：

1、服租賃市場(chǎng)發(fā)展迅速，并成為創(chuàng)業(yè)新寵

漢服體驗(yàn)館借著漢服熱也火了一把。數(shù)據(jù)顯示，目前全國(guó)漢服市場(chǎng)消費(fèi)人群已超過(guò)200萬(wàn)人，產(chǎn)業(yè)總規(guī)模約為10.9億元。早在去年漢服熱“苗頭”便已顯現(xiàn)，“直到今年許多社交平臺(tái)上關(guān)于漢服文化的短視頻被大量轉(zhuǎn)載，才真正使?jié)h服體驗(yàn)呈現(xiàn)出如今的火爆場(chǎng)面。對(duì)于大部分有經(jīng)濟(jì)能力且愛(ài)好漢服的人而言，自己購(gòu)買(mǎi)漢服是首先考慮的，但是對(duì)于出于好奇心想要嘗試一下漢服或是去景點(diǎn)拍照的游客而言，租賃無(wú)疑是更佳選擇。漢服體驗(yàn)有著很好的市場(chǎng)前景和消費(fèi)空間，但是為了能夠長(zhǎng)期發(fā)展下去，無(wú)論是衛(wèi)生問(wèn)題還是消費(fèi)體驗(yàn)，店家都要做好對(duì)于細(xì)節(jié)的把控。

2、國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的日漸重視

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，國(guó)人已不于滿(mǎn)足物質(zhì)需求，對(duì)于文化消費(fèi)的需求也日益強(qiáng)烈。國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化日漸認(rèn)可與重視，而漢服文化作為傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠逐漸進(jìn)入人們的視野，這正是漢服產(chǎn)業(yè)萌芽與壯大的良好契機(jī)。

3、電商平臺(tái)促進(jìn)漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大

近年來(lái)電子商務(wù)逐漸發(fā)展成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑S多漢服商家抓住這個(gè)機(jī)遇，開(kāi)辦電子商鋪。據(jù)秋葉及其團(tuán)隊(duì)做出的報(bào)告，2015年漢服產(chǎn)業(yè)商家共創(chuàng)造近2億元的產(chǎn)值，而其中75%是由“淘寶”賣(mài)漢服的商家創(chuàng)造的，由此可以推測(cè)電商平臺(tái)較大地促進(jìn)了漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

漢服不是唐裝旗袍，有這三個(gè)特點(diǎn)才是真正的漢服

    一直以來(lái)，大家對(duì)漢服一直存在很多誤區(qū)，其中較大的誤解就是認(rèn)為漢服是【漢朝】的服裝，一味追求復(fù)古，摒棄漢朝之后的服裝，將其視為“”。又或者認(rèn)為現(xiàn)代改良后唐裝也是漢服，其實(shí)這兩種觀點(diǎn)種認(rèn)識(shí)是極為錯(cuò)誤的，漢服不是特指“漢朝”的衣服，現(xiàn)在男性休閑唐裝也絕非真正意義上的漢服。

    廣義上的漢服是【漢民族傳統(tǒng)服飾】，又稱(chēng)漢衣冠、漢裝、華服。泛指從黃帝即位到明末清初，漢族人民以華夏文化為背景，不斷演化形成的服飾文化。包括歷朝歷代的中原漢居住地服裝款式，從衣帽鞋襪到服裝佩飾。

簡(jiǎn)單的說(shuō)漢朝的服飾是漢服，隋唐服裝也是漢服，但漢服卻不限于漢朝和隋唐。

    漢服之所以成為中國(guó)漢文化重要傳承，區(qū)別于其他民族服飾體系，在于其從始至終貫穿著“華夏”兩字?！渡袝?shū)正義》曰“冕服華章曰華，大國(guó)曰夏”。古人是以服飾華采之美為華；以廣闊的疆界與和雅的禮儀為夏。漢服注重服飾紋章優(yōu)美，“衣冠上國(guó)”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、一件服裝不僅承載了人們對(duì)遮羞御寒的基本需求，還傳承了漢文化對(duì)美的認(rèn)知鑒賞，以及宏大的人文主義精神。

真正的漢服，穿配相當(dāng)繁瑣。必備的有首服（冠或簪釵），然后有足衣（布鞋、繡花鞋、靴、木屐等），腰間可墜玉。衣服的話(huà)，首先是褻衣、褻褲（相當(dāng)于內(nèi)衣內(nèi)褲）、中衣、中褲、中裙（類(lèi)似于襯衣）。再外層就是袍子、襖子或單衣了。

以唐代為例，男子首先穿貼身衣，汗衫、襪，頭上束發(fā)，接著穿中層衣，褲子、半臂（或長(zhǎng)袖，或加襖子），頭上戴巾子，然后穿外衣，襕袍衫或者缺胯衫、靴子，頭上再裹上幞頭，然后束革帶，并視身份場(chǎng)合不同佩戴若干佩件，比如玉佩、金龜?shù)取?/span>

穿漢服，如果從內(nèi)衣到外衣都要講究，那真不容易。

漢服已經(jīng)在逐步的發(fā)展中，不信看下面的增長(zhǎng)數(shù)據(jù)：

    漢服逐漸出圈，帶來(lái)的是漢服市場(chǎng)逐漸開(kāi)始繁榮。單從淘寶數(shù)據(jù)可見(jiàn)一斑，2018年12月以來(lái)，淘寶漢服銷(xiāo)售同比增長(zhǎng)146%，淘寶賣(mài)家也在不斷增長(zhǎng)。

    在漢服制作層面，從圖稿設(shè)計(jì)、材料運(yùn)輸、加工制作，銷(xiāo)售等環(huán)節(jié)已經(jīng)形成一個(gè)完善的產(chǎn)業(yè)鏈。除了漢服銷(xiāo)售，漢服寫(xiě)真、漢服體驗(yàn)館、漢服租賃、漢服婚禮等衍生業(yè)務(wù)也不斷應(yīng)運(yùn)而生。

    圍繞漢服的活動(dòng)也開(kāi)始增加，多地爭(zhēng)相舉辦“漢服節(jié)”或相關(guān)活動(dòng)。其中，較有名的是方文山于2013年創(chuàng)辦的西塘漢服文化周，迄今已舉辦了6屆，在新浪微博上的超話(huà)閱讀量已達(dá)1.1億。

    雖然漢服獲得了一定程度上的傳播和繁榮，但就整個(gè)社會(huì)文化層面而言，漢服還是一個(gè)小眾市場(chǎng)。

    2018年度漢服銷(xiāo)售額，在全年服飾總營(yíng)業(yè)額中僅占比1%，漢服產(chǎn)業(yè)還遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到日常消費(fèi)的地步。究其原因，漢服產(chǎn)業(yè)本身的一些問(wèn)題尚未解決也制約了自身的進(jìn)一步發(fā)展。