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漢服資源在旅游開(kāi)發(fā)中的產(chǎn)品業(yè)態(tài)研究

重慶絲錦服裝有限公司是專(zhuān)業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢(xún)！

漢服資源在旅游開(kāi)發(fā)中的產(chǎn)品業(yè)態(tài)研究：

1、觀光型開(kāi)發(fā)：建設(shè)漢服博物館、展覽館。在旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)中，可以建立專(zhuān)門(mén)的漢服博物館，或者在綜合博物館中設(shè)置漢服專(zhuān)廳，展示漢服原貌。

2、體驗(yàn)型開(kāi)發(fā)：在景區(qū)為游客提供漢服試穿服務(wù)，讓游客能夠親身體驗(yàn)漢服的古典和飄逸，用照片或者錄像保留下來(lái)。進(jìn)一步的也可以為游客提供古裝MTV、古裝影視片段的拍攝，甚至可以為新婚夫妻或情侶提供漢服婚慶攝影、操辦漢代婚禮等項(xiàng)目。

3、衍生品開(kāi)發(fā)

可采用現(xiàn)代生產(chǎn)工藝設(shè)計(jì)制作漢代玩偶系列，玩偶穿著傳統(tǒng)漢服，或亭亭玉立或精巧可愛(ài)，姿態(tài)各異，可單獨(dú)或成套銷(xiāo)售，既可做家居裝飾擺件也可為兒童玩具。在開(kāi)發(fā)漢服旅游紀(jì)念品時(shí)要注意設(shè)計(jì)的品味和做工的精良，更大限度的還原漢服的美感。

4、活動(dòng)型開(kāi)發(fā)

采用當(dāng)下具有火熱市場(chǎng)和發(fā)展前景的活動(dòng)進(jìn)行漢服資源的開(kāi)發(fā)，通過(guò)場(chǎng)景搭建、劇本設(shè)計(jì)、演員表演，帶領(lǐng)游客完全進(jìn)入到漢服的世界，這里將會(huì)融合多種體驗(yàn)元素，如劇本游戲、互動(dòng)式表演，在這個(gè)場(chǎng)景中，你就是漢服文化傳承中的一員，在情景互動(dòng)游戲、演繹、沉浸式體驗(yàn)過(guò)程中，讓游客深度體驗(yàn)漢服之路。

“漢服”是指漢代的服飾嗎？五分鐘帶你讀懂漢服的“美”

    伴隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，漢服也越來(lái)越受到人們的重視，一度成為流行。然而人們對(duì)于漢服卻知之甚少，不僅對(duì)于“漢服”這個(gè)概念本身不理解，而且對(duì)于漢服結(jié)構(gòu)的名稱(chēng)也缺乏了解，更不用說(shuō)它背后的文化內(nèi)涵了。

所謂的“漢服”，又稱(chēng)漢衣冠、漢裝、華服，總的來(lái)說(shuō)就是指漢民族的傳統(tǒng)服飾。它不是指漢代的服飾，而是指漢族傳統(tǒng)服飾。因?yàn)闈h代的前身是華夏族，故而整個(gè)漢族的傳統(tǒng)服飾可以溯源至周代，經(jīng)過(guò)秦朝的發(fā)展，到了漢代逐漸臻于成熟。如蔡邕在《獨(dú)斷》中便說(shuō)道：“天子常服，漢服受之秦?！?

    關(guān)于漢服的早起源，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為是在黃帝時(shí)期。如《史記》曰：“華夏衣裳為黃帝所制”。并認(rèn)為“黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，制衣服，營(yíng)殯葬，萬(wàn)民故免存亡之難?！碑?dāng)然，這種看法是在圣人史觀下的一種認(rèn)識(shí)。但是隨著現(xiàn)古學(xué)的興起，考古學(xué)家認(rèn)為中國(guó)在仰韶文化時(shí)期，就出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，開(kāi)始用麻布來(lái)制作衣服，黃帝的妻子嫘祖就是蠶和絲的發(fā)明者。自此以后，人們的衣冠服飾日臻完備。當(dāng)然衣服出現(xiàn)于這時(shí)期沒(méi)有問(wèn)題，但是作為一種冠服制度卻是出現(xiàn)于商周時(shí)期，因?yàn)楣诜贫染哂形幕夂?，它具有區(qū)分社會(huì)秩序和等級(jí)的功能。故而更加準(zhǔn)確的講，漢服起源于商周時(shí)期。

    其實(shí)，在傳統(tǒng)中國(guó)，服飾的地位是非常重要的，除了基本的遮羞、取暖、審美的意涵外，的還是其所代表的文化、政治含義。我們知道中國(guó)古稱(chēng)“華夏”，華夏這個(gè)詞本身就具有文明的含義。如《尚書(shū)正義》注：“冕服華章曰華，大國(guó)曰夏?！倍蹲髠髡x·定公十年》疏則曰：“中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏；有章服之美，謂之華?！边@里提到兩個(gè)概念，即中國(guó)和華夏，它們都是一個(gè)文化概念，即代表了一種文明的發(fā)達(dá)程度。基于此，中國(guó)便有了“衣冠上國(guó)，禮儀之邦”的美稱(chēng)。

?漢服簡(jiǎn)介

    漢服為中華傳統(tǒng)服飾，并非漢朝的服飾，全稱(chēng)為：“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱(chēng)漢衣冠、漢裝、華服。漢服是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉，在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系；是中國(guó)“衣冠上國(guó)”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國(guó)的體現(xiàn)；承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)；傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)。