重慶絲錦服裝有限公司主營：服裝生產(chǎn)銷售

經(jīng)營內(nèi)容：

我們以蘇繡漢服為主，為各位量身定制自己的專屬服飾。同時漢服周邊工藝品也會附帶銷售。

設(shè)計師團隊介紹

此品牌設(shè)計師團隊由多位漢服愛好者組成，大家熱愛傳統(tǒng)文化，致力于發(fā)展?jié)h文化及民間工藝品。

設(shè)計簡介

將簡潔、、典雅的風(fēng)格融入遺羅華裳的設(shè)計之中，精心設(shè)計每個細節(jié)，讓每一個喜歡傳統(tǒng)文化的人都能感受到漢民族服飾之美。

經(jīng)過多年的發(fā)展，漢民族服飾走進了大眾視線。中國傳統(tǒng)人生智慧凝煉出了人與自然和諧的價值取向，人與社會關(guān)系的定位取舍，以及人對自我價值的深遂探求，是包藏宇宙之玄機，蘊含天地之精妙的大智慧。

知人者智，自知者明。一個人擁有智慧，并懂得運用智慧，就能擁有一切。喜歡時尚，樂于追求品質(zhì)生活，有著良好的品德修養(yǎng)，熱衷于把美穿在生活中，注重自身個性、態(tài)度的表達，這就是我們。

隨著經(jīng)濟與社會的進步，將這種禮節(jié)性著裝延伸打造為當代中國女性在人生每一個重要時刻都該擁有的形象氣質(zhì)與文化著裝，通過傳播“新審美、新東方、新服務(wù)、新連接”的品牌核心價值理念，詮釋現(xiàn)代都市女性的“幸福、華麗、自信、智慧”。

過去，中國女人的重要場合著裝僅局限在一生中的時刻—婚禮，現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟與社會的進步，中國女人的生活不僅僅局限在日常生活場景，更注重自身在社會場合中的個人形象塑造。

應(yīng)運而生，重點打造可滿足中國女人在重要社會場合中的著裝需求!

傳承漢服文化，了解這些知識很有必要

    之前分享過關(guān)于漢服的“面料”，今天與大家分享的是漢服原材料的制成——絲線如何變布匹，也就是漢服相關(guān)的紡織。

不管是葛衣，還是麻衣，或者絲棉，在量體裁之前，都得織成布（帛）。

    當我們現(xiàn)在提到紡織或者說織布的時候，往往會想到的是影視作品中的紡織工人，來來回回穿梭與大型的機器前面?；蛘哂腥ミ^紡織廠的朋友會想到現(xiàn)代化的紡織業(yè)已經(jīng)是進入了數(shù)控時代了。現(xiàn)代的紡織已經(jīng)不只是需要由人工穿梭在廠房，更多依賴電腦程序操作機械完成每一步，工人需要在數(shù)控機前調(diào)整不同參數(shù)命令來完成了。

    但是，在古代，這樣的過程又是如何一步步實現(xiàn)的呢？古代沒有電腦，也沒有電，那個純依靠人力的時代，如何依靠手腳織布呢？有什么工具呢？每天能織多少布呢？織出來的布是什么樣子的呢？如果像我們現(xiàn)代衣料上面有花紋，古代能織嗎？那些精美的紋飾是用什么辦法織出來的呢？

這就是今天我想與大家分享的東西。

首先，我們來說純“手工”的時代。

就像每個故事開頭那樣，這事兒也是發(fā)生在很久。久到什么時候呢？遠古喲，是不是很久？

在遠古時代，是用“手經(jīng)指掛”的方式來完成“絲線成料”的這個過程的。

手經(jīng)指掛這個概念有些抽象，我接觸的時候也想象不到是什么樣子。按通俗的解讀來方便大家理解一下，就是類似像編織那樣的方式。

我記得很多年前，流行過編織手鏈和“愛人圍巾”——手經(jīng)指掛的編織方式類似這兩種曾流行過的網(wǎng)紅品，就是把幾股線像編網(wǎng)那樣拼編在一起。

這種編織制作方式相對比較簡單，一個人固定著一頭也可以編，或者是兩個人配合來編。當然，如果以現(xiàn)代的標準來看，這樣的手法制作出來的“料”并不是特別美觀，甚至于有些粗糙。

不過，保暖性還是實用性都是要比直接縷幾把線強很多吧。更重要的是在編織過程中，不同松緊和插入一些其他線也能有些不一樣的視覺效果。

年輕群體流行漢服文化，到底什么是漢服？

    中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。漢服是我泱泱華夏文明美的文化傳承，自黃帝至公元17世紀中期，漢服承載了我中華上下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，受著中華的韻味熏陶，而今越來越多的人加入了漢服復(fù)興的熱潮，選擇去撿拾這五千年的優(yōu)雅。

一、什么是漢服？

關(guān)于漢服首先得明白的一點是，漢服并不是說是漢朝服飾，也不是什么奇奇怪怪的，穿著泛著光的影樓裝，而是漢族特有服飾，是黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下至明末一朝朝時代的文明，且每朝又對漢服進行改造融合了時代氣息與智慧。

漢服種類主要有曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領(lǐng)袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。先秦，群雄逐鹿天下百家爭鳴，至公元前221年，秦嬴政統(tǒng)一天下才開始稍有安定。廢周六冕之制，著玄衣纁常，百官帶高山冠，法冠武冠，披服佩綬，但法學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)、玄學(xué)滲透各個層面，所以秦是一個保守與開放相矛盾雜和的時代。衣著便也是相應(yīng)的單調(diào)。以袍為典型樣式，有曲裾直裾，生活中大部分為大襟窄袖。

男子腰間系帶鉤，婦女腰間系絲帶，多半為交領(lǐng)右衽。既有前期群雄逐鹿的霸氣，又有后期獨特的工整。而至漢潮，漢服主要便是承襲秦制。至東漢明帝永平二年有了正式完備規(guī)定，有了袍，襦裙等，然而流傳較廣的還是袍與曲裾直裾。

至大唐盛世，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)達，生產(chǎn)和紡織技術(shù)不斷進步，與海流不斷增加，且出現(xiàn)大唐女皇武則天，及李治、魚玄機、薛濤等唐朝大量女詩人及楊貴妃等，大唐民風(fēng)一度開放，女性地位也有所提高，所以服飾漸漸由以前的粗布轉(zhuǎn)為蜀錦綾羅出現(xiàn)圓領(lǐng)袍、帔。

這一時期，更為大膽而華麗的齊胸襦裙也受到女子追捧，更添了一份飄渺仙氣，更加襯托著大唐華麗富貴之氣，至宋朝繼承唐制有衫、襦、襖、褥子、袍、褂。