重慶刺繡漢服-刺繡漢服-絲錦漢服
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古裝漢服設(shè)計(jì)的特點(diǎn)《2》
服飾的原料,主要有麻布、絲綢、棉布、毛呢、皮革等。漢族的染織工藝,以其歷史悠久、技術(shù)****、制作精美而在世界上獨(dú)樹一幟、享有盛譽(yù)。古代染織,特別是絲織方面,在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)是世界上****的。
漢族服飾設(shè)計(jì)的裝飾紋樣上,多采用動(dòng)物、植物和幾何紋樣。圖案的表現(xiàn)方式,大致經(jīng)歷了抽像、規(guī)范到寫實(shí)等幾個(gè)階段。作為輝煌華夏文化的有機(jī)組成部分,漢民族服飾同樣是世界服裝藝術(shù)史中****璀璨的明珠之一。漢服獨(dú)領(lǐng)封騷兩千余年,并對(duì)中華周邊各民族的服裝文化發(fā)展產(chǎn)生過決定性的影響。漢服是中國漢民族的民族服飾。
重慶絲錦服裝有限公司;公司主營天貓平臺(tái),擁有多款各類大、中、小型慶典、及各種文化交流活動(dòng)的演出服裝。我們的服飾類目如有(啦啦操服、校服定制、戲服、漢服、嘻哈爵士舞服、兒童演出服等各類演出服、)有需要這方面的廣大客戶可撥打圖片上的電話,歡迎來電咨詢!
明朝服飾
明朝服飾繼承了宋元兩代的式樣,但亦有一定程度的胡化,例如明代流行的曳撒就是繼承于元代蒙古人的腰線襖。中后期更出現(xiàn)了前代未見的形制款式如立領(lǐng),古裝漢服哪里有賣,以及于一件衣服的顯眼處大量使用鈕扣。
清朝服飾
清王朝時(shí)段推行剃發(fā)易服,明代男子一律蓄發(fā)挽髻,著寬松衣,穿長統(tǒng)襪、淺面鞋;清時(shí)則剃發(fā)留辮,辮垂腦后,穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統(tǒng)靴。但官民服飾一律涇渭分明。 清朝是以滿族統(tǒng)治者為主的政權(quán)機(jī)構(gòu),滿族八旗服飾隨朝代的變更沖進(jìn)關(guān)內(nèi)。旗人的風(fēng)俗習(xí)慣影響著廣大的中原地區(qū)。從公服開始逐漸推向常服。
重慶絲錦服裝有限公司主要經(jīng)營多項(xiàng)活動(dòng)服裝,服飾種類,有(啦啦操服、校服定制、戲服、漢服、嘻哈爵士舞服、兒童演出服等各類演出服、)適合各種大小型慶典或是文化活動(dòng)
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漢服美了三千年,這些小常識(shí)你了解么?
國有禮儀之大,故稱夏;有章服之美,謂之華?,F(xiàn)如今,街上的漢服控越來越多各種關(guān)于漢服的活動(dòng)也在漸漸興起,這股漢服風(fēng)你有沒有跟上呢?
這不,在《張一山的咪咕小劇場(chǎng)》里,張一山同學(xué)也穿上漢服參加活動(dòng)啦!想知道張一山穿起漢服是什么樣子?先把這些知識(shí)點(diǎn)get起來吧~
漢服≠漢朝的服裝
“漢服”是指中國歷朝歷代的主流服裝,它從黃帝“垂衣裳而天下治”開始的,晚在商朝就已經(jīng)確定。
一直流行到清以前,但是在這期間,漢服雖然歷經(jīng)變化,但其的形制和特點(diǎn)“交領(lǐng)右衽,上衣下裳”,始終沒有改變哦。
領(lǐng)型
衣冠的領(lǐng)型主要分為6種,交領(lǐng)、圓領(lǐng)、直領(lǐng)、方領(lǐng)、豎領(lǐng)、袒領(lǐng)。交領(lǐng)指前襟左右相交
圓領(lǐng)則指向右掩的衣襟延長到右肩,再用布扣系扎。
直領(lǐng)又稱"對(duì)領(lǐng)",兩邊衣襟接行,末端也是左襟搭在右襟方領(lǐng)呈方形,袒領(lǐng)呈U形,豎領(lǐng)則是豎起來的 。
袖型
漢服的常見袖型主要有7種,分別是廣袖、琵琶袖、箭袖、直袖、垂胡袖、半袖、無袖。廣袖多出現(xiàn)在禮服中,是大家熟知的袖型。
琵琶袖袖根窄,快靠近袖口時(shí)擴(kuò)大,到袖口處則以弧線收窄,形如琵琶,箭袖袖根略寬,袖口則緩緩收窄。
直袖的袖口則沒有明顯收緊的部分;垂胡袖袖管寬大如廣袖,但袖口急收;半袖和無袖多出現(xiàn)于半臂、背心、比甲中 。
通過漢服,我們正在拾起丟失的文化,感知傳統(tǒng)文化的魅力,推動(dòng)著漢服和它背后的民族文化走向大眾、走向世界。
漢服?的華衣背后:須解深刻文化內(nèi)涵
漢服是對(duì)整個(gè)漢民族服飾的統(tǒng)稱,是漢民族在幾千年歷史中,通過不斷的自然演化與民族融合所產(chǎn)生的代表性的服飾,是我國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)。在許多看來,近年來的漢服復(fù)興在看似偶然流行的背后,有著其文化必然,與文化自信息息相關(guān)。
“漢服雖是古代服飾,但設(shè)計(jì)美觀、風(fēng)格飄逸,非常符合現(xiàn)代年輕人的審美需要。漢服的火,與近年來傳統(tǒng)文化興起直接相關(guān)。
在絲錦服裝看來,漢服的火是“必然的”“肯定的”事,需要漢服這樣具有民族特色的標(biāo)志性載體來展示文化自信。漢服以及古風(fēng)音樂這兩年都非常火,一方面是因?yàn)檎娴拿溃@是傳承了幾千年沉淀下來的;另一方面是近年來,在《瑯琊榜》《陳情令》等古裝影視作品中服裝設(shè)計(jì)越來越精美,《國風(fēng)美少年》等相關(guān)綜藝也越來越多,讓追星的年輕人看到了這些傳統(tǒng)文化有多美?!昂芏酀h服在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上添加了現(xiàn)代服飾的流行元素,改良過后的漢服也受到‘90后’‘00后’的追捧,這也是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?!?
然而不和諧的現(xiàn)象也在悄然出現(xiàn),有些青年將同著漢服的人群與非著漢服人群嚴(yán)格劃分,與人群格格不入以彰顯自己的不同。通過漢服表達(dá)個(gè)性無可厚非,但傳統(tǒng)文化屬于全人類,不應(yīng)因“圈子”成見而遭割裂。