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為什么中國(guó)歷史悠久的漢服不用裙撐？

重慶絲錦公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢！

唐朝貴婦的長(zhǎng)裙以大以長(zhǎng)為美，例如唐文宗從前下詔規(guī)則，女裙“曳地不過(guò)三尺”——裙擺拖落在地上的部分不能長(zhǎng)過(guò)三尺，但這個(gè)規(guī)則遭到了民間劇烈的抑制，成果只能報(bào)廢。

提起十九世紀(jì)的歐洲女服，就會(huì)想到裙撐。一個(gè)個(gè)鯨魚骨彎成的圓圈，由小到大依次連綴在一起，宛如鐘罩，把這“鐘罩”系在貴婦們的腰間，然后把長(zhǎng)裙向上一套，所以錦或紗的裙裾由裙撐托住，篷張開來(lái)，就像一朵倒垂的盛開花朵。近，咱這里的晚會(huì)主持人與歌星好像特別鐘情此般歐洲貴婦裝束，在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，就只見一個(gè)又一個(gè)外觀怪異的鐘形篷裙，配以民族特色的、討喜的紅、紫、綠面料，著實(shí)觸目。

說(shuō)起來(lái)，這并不是裙撐第壹次與我國(guó)女服發(fā)作接觸。據(jù)《大金國(guó)志》記載，女真族的女人“以鐵絲為圈，裹以繡帛，上以單裙籠之”，明顯，金代的女真服裝就運(yùn)用鐵絲做成的“裙撐”。值得注意的是，山西平遙縣雙林寺保留有元代泥塑，其中的女人塑像，從腰部以下，衣擺、長(zhǎng)裙皆造型渾圓如鐘，好像就是在體現(xiàn)內(nèi)穿裙撐的效果，也許，女真族運(yùn)用裙撐的習(xí)俗在我國(guó)北方的某些區(qū)域一向延續(xù)到了元代。別的，在朝鮮的歷史中，也從前盛行女服運(yùn)用裙撐，朝鮮傳統(tǒng)繪畫上對(duì)此有生動(dòng)的體現(xiàn)。在韓國(guó)一度大熱的長(zhǎng)篇朝鮮歷史劇《女人天下》中，李朝宮殿中的王后與妃嬪都是在長(zhǎng)裙之下襯以裙撐，便是歷史現(xiàn)象的再現(xiàn)。

漢服，又稱漢衣冠、漢裝、華服、是中國(guó)"衣冠上國(guó)"、"禮儀之邦"、"錦繡中華"的體現(xiàn)，承載了漢族染織繡等杰出工藝和美學(xué)，

傳承了三十多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)。

漢服制作通常分為繪制設(shè)計(jì)圖，選擇布料，布料預(yù)處理，服裝制版，手工剪裁等多個(gè)步驟，通常一件漢服的完成需要三到四天。

漢服難的是刺繡部分，而刺繡為重要的就是保留原物的神韻。首先顏色的選擇就極為講究，

"歷的楚國(guó)地處南方，主火，因此楚國(guó)人極為崇尚紅色，因此漢服系列以熱烈的紅色作為主色調(diào)，而其中有兩件衣服

的披帛選擇了莊重的黑色。"此外，為了保持傳統(tǒng)繡服的美感，一分一毫都不能有所偏差，針腳錯(cuò)了需要全部拆掉，重新縫制。

而漢服刺繡面積巨大，其中梅花刺繡為36×15厘米，鳳凰刺繡為28×19厘米，"一針一線縫制完成就像是一件浩蕩工程

古詩(shī)詞里的漢服

    中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華夏，是世界于我民族的贊譽(yù)，是炎黃子孫于自己的永世驕傲。

太久遠(yuǎn)了，神州大地度過(guò)了幾千年歲月，漢家先祖黃帝垂衣裳而天下治，從此禮制方圓，我們從來(lái)不是一個(gè)的民族。我們和其他民族兄弟一樣，有自己的華裳，那么美，那么飄逸，那么大氣莊重，又，那么感傷。沉睡四百年，漢家衣裳聽到漢家兒女的呼喚，重新展現(xiàn)世人眼前，驚艷，感動(dòng)，又，道一聲：久違。

    風(fēng)度翩翩、玉樹臨風(fēng)、詩(shī)意風(fēng)流……以前總不能想象那是怎樣的氣度風(fēng)華。直到有一天，遇見漢服，忽然什么都懂了?？此龑捙鄞笮?、褒衣博帶，似云上仙人；看她衣帶當(dāng)風(fēng)、高冠環(huán)佩，有風(fēng)華。方知為何有風(fēng)度翩翩，緣何玉樹當(dāng)臨風(fēng)，何等詩(shī)意成風(fēng)流。

其實(shí)漢服一直都未離開我們，那些古詩(shī)詞里的衣裳，美的窒息，卻不單單是詩(shī)人的想象，那是我們的衣裳，因現(xiàn)實(shí)而藝術(shù)，因藝術(shù)走向現(xiàn)實(shí)。