重慶絲錦服裝有限公司主營(yíng)：服裝生產(chǎn)銷(xiāo)售
漢服體系化的幾方面工作

重慶絲錦服裝有限公司是專(zhuān)業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢！

我們的漢服其實(shí)是一個(gè)比較復(fù)雜的事情，不是歷史考據(jù)、不是服裝設(shè)計(jì)、也不是cosplay，也不是社會(huì)風(fēng)俗，可以說(shuō)不是一個(gè)專(zhuān)科之學(xué)，具有比較強(qiáng)的復(fù)雜性。體系化的工作也并不單是漢服的款式種類(lèi)，還有工藝、規(guī)范、命名標(biāo)準(zhǔn)等工作。

1.漢服選擇創(chuàng)制原則

漢服已經(jīng)斷代三百余年，重新恢復(fù)系統(tǒng)確實(shí)不容易，而這種斷代又給予一個(gè)機(jī)會(huì)，那就是讓更加古老的款式有可能重現(xiàn)。那么哪些衣服應(yīng)該成為今日的“現(xiàn)代漢服”呢，我們“現(xiàn)代漢服”應(yīng)該如何去選擇古代衣冠，同時(shí)在多大的范圍的去做創(chuàng)造與改變呢？下面我介紹幾個(gè)比較有代表性的漢服體系。

2.禮服體系與規(guī)范

對(duì)于便裝以及單純秀美的衣服，我們其實(shí)也沒(méi)有能力去管什么，對(duì)于禮服正裝，作為致力于漢服復(fù)興的同袍們，卻是應(yīng)該去做一些規(guī)范，制定一些體系的。無(wú)非是來(lái)解決，我們?cè)诨閱使诩?，以及一些正式?chǎng)合的服飾標(biāo)準(zhǔn)。承明是一個(gè)很好的方式，比較方便，容易考據(jù)，有現(xiàn)成的方案，資料也比較多，同時(shí)也符合某些儒學(xué)流派的義理。

3.版型與工藝

我們漢服比較講究所謂“版型”，漢服做的好不好，乃至于與影樓的區(qū)分都體現(xiàn)在此。不同款式的袖長(zhǎng)安排，以及衣身放量、下擺外擴(kuò)、袖跟袖口寬度應(yīng)該在什么樣的范圍內(nèi)。比如直裾袍，在有一些人眼里已經(jīng)類(lèi)似與影樓裝了，但是我覺(jué)得商家的制作決定很大的一方面，如果有一個(gè)寬松的放量于袖長(zhǎng)，是很容易得到宋畫(huà)的效果的。也會(huì)是比較“漢”的。

漢服的文化價(jià)值

重慶絲錦服裝有限公司是專(zhuān)業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢！

漢服的文化價(jià)值：

1、文化傳承的價(jià)值

服飾是歷史文化的載體和傳播媒介，反映了民俗和制度。人們將生活習(xí)俗、審美觀念、色彩愛(ài)好，以及文化心態(tài)等，通過(guò)服飾鞋帽裝飾等方面的習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)服飾也體現(xiàn)著人們的觀念與社會(huì)制度。

2、藝術(shù)美學(xué)的價(jià)值

服飾除了基本的蔽體御寒的實(shí)用功能，更是通過(guò)服飾的款式、色彩、質(zhì)地、衣服上的圖案等美的要素來(lái)凸顯人體自身的美，從而使穿戴者與欣賞者獲得精神上的愉悅。

3、國(guó)學(xué)禮儀的價(jià)值

漢服是華夏民族禮儀的重要組成部分。自西周產(chǎn)生祭服后，象征禮儀的冕服制度逐漸形成。在中國(guó)兩千多年封建文化的歷史進(jìn)程中，“禮”在中國(guó)古代的統(tǒng)治思想中處于至高無(wú)上的位置。

服飾制度成為統(tǒng)治工具的一部分，衣冠服飾被視為“治天下”之道?！包S帝、堯舜垂衣裳而治天下，蓋取自乾坤”（《周易?系辭下》）指上衣下裳的形制取天意而定，是神圣的。儒家以此作為推崇周代服飾禮儀制度的依據(jù)。

4、科研教育的價(jià)值

服飾的形制紋飾表現(xiàn)出外在美，而服飾所蘊(yùn)含的禮制思想則是其內(nèi)在的文化美。以服飾形制來(lái)規(guī)范人們的行為和思想，是中國(guó)服飾文化獨(dú)有的特征。

漢服已經(jīng)在逐步的發(fā)展中，不信看下面的增長(zhǎng)數(shù)據(jù)：

    漢服逐漸出圈，帶來(lái)的是漢服市場(chǎng)逐漸開(kāi)始繁榮。單從淘寶數(shù)據(jù)可見(jiàn)一斑，2018年12月以來(lái)，淘寶漢服銷(xiāo)售同比增長(zhǎng)146%，淘寶賣(mài)家也在不斷增長(zhǎng)。

    在漢服制作層面，從圖稿設(shè)計(jì)、材料運(yùn)輸、加工制作，銷(xiāo)售等環(huán)節(jié)已經(jīng)形成一個(gè)完善的產(chǎn)業(yè)鏈。除了漢服銷(xiāo)售，漢服寫(xiě)真、漢服體驗(yàn)館、漢服租賃、漢服婚禮等衍生業(yè)務(wù)也不斷應(yīng)運(yùn)而生。

    圍繞漢服的活動(dòng)也開(kāi)始增加，多地爭(zhēng)相舉辦“漢服節(jié)”或相關(guān)活動(dòng)。其中，較有名的是方文山于2013年創(chuàng)辦的西塘漢服文化周，迄今已舉辦了6屆，在新浪微博上的超話閱讀量已達(dá)1.1億。

    雖然漢服獲得了一定程度上的傳播和繁榮，但就整個(gè)社會(huì)文化層面而言，漢服還是一個(gè)小眾市場(chǎng)。

    2018年度漢服銷(xiāo)售額，在全年服飾總營(yíng)業(yè)額中僅占比1%，漢服產(chǎn)業(yè)還遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到日常消費(fèi)的地步。究其原因，漢服產(chǎn)業(yè)本身的一些問(wèn)題尚未解決也制約了自身的進(jìn)一步發(fā)展。