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漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析

重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來(lái)電咨詢！

漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析：

一、政府政策的大力支持

政府政策的支持是漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，近年來(lái)相關(guān)部門不斷出臺(tái)相關(guān)政策推動(dòng)傳統(tǒng)服飾的發(fā)展。漢服產(chǎn)業(yè)作為傳統(tǒng)服飾的一部分，也借助相關(guān)政策的支持更進(jìn)一步的發(fā)展壯大。

二、數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力漢服產(chǎn)業(yè)騰飛

淘寶天貓國(guó)貨品牌銷量同比增長(zhǎng)141% 漢服增長(zhǎng)184%。”  在淘寶天貓，七夕產(chǎn)品的消費(fèi)較去年同比增長(zhǎng)超過118%。朱唇翠袖，淺染胭脂，七夕前一周，淘寶上的漢服消費(fèi)增速同比超過184%，團(tuán)扇增長(zhǎng)超65%，中華傳統(tǒng)文創(chuàng)用品增長(zhǎng)近56%，珠寶首飾增長(zhǎng)超34%，國(guó)貨胭脂增長(zhǎng)超37%。此外，七夕巧果模具、刺繡女紅、傳統(tǒng)手工藝品均有超過10%的增長(zhǎng)。古詩(shī)詞中“輕羅小扇撲流螢”、“家家乞巧望秋月”的意境，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代得以重新上演。

三、傳統(tǒng)文化需要繼承，也需要?jiǎng)?chuàng)新性轉(zhuǎn)化

“復(fù)興”不是簡(jiǎn)單“復(fù)古”，更需要?jiǎng)?chuàng)新性轉(zhuǎn)化。近年來(lái)，國(guó)學(xué)書院、國(guó)學(xué)培訓(xùn)班如雨后春筍，代替了“學(xué)鋼琴”“學(xué)奧數(shù)”，成為不少中國(guó)家長(zhǎng)的選擇。與此同時(shí)，一些國(guó)學(xué)班要求孩子必須穿漢服、行拱手禮，讀古詩(shī)要“搖頭晃腦”等重形式輕內(nèi)容的現(xiàn)象也屢遭詬病。同樣，漢服中不適合現(xiàn)代生活的方面也需要加以改進(jìn)。

挑選漢服的技巧

重慶絲錦公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來(lái)電咨詢！

挑選漢服的技巧：

1、身材。

衣服好不好看，都是要合適身材才可以的，不是顏色就能夠決定美麗的，所以選擇漢服的藍(lán)色或者粉色，應(yīng)當(dāng)以身材為前提下才可以決定的。如小個(gè)子女生，我們可以選擇齊腰襦裙，腰部系帶很好的將身材曲線拉伸，具有顯高的效果，其次漢服的裙擺飄逸很是仙美氣質(zhì)，又能遮肉顯瘦。對(duì)于微胖女生，我們可以選擇交領(lǐng)的襦裙，因?yàn)榻活I(lǐng)可以很好的遮掩上身多余的小肉肉，其次漢服款式的寬松，很好的修飾身材曲線。

2、款式和面料。

隨著社會(huì)的發(fā)展，服飾也是每天多變的款式接連而出，所以說漢服好看不好看，款式也是決定的因素之一 。比如簡(jiǎn)約樸實(shí)的淺藍(lán)色遇刺繡花紋的粉色 ，這個(gè)不用 多說，都會(huì)選擇款式多樣性的 粉色。現(xiàn)在流行的漢服，面料上多以 棉，綢緞，真絲，雪紡主的，雪紡的飄逸，棉質(zhì)的舒適以及真絲的柔順都展現(xiàn)不同漢服的美。所以說看衣服顏色的選擇還不如選擇面料舒適或者飄逸 ，涼爽的漢服呢。

其實(shí)女生選擇漢服怎么穿才好看，不用太過糾結(jié) ，除以上兩種的挑選方法外，還有個(gè)重要的因素，那就是偏愛。喜歡穿漢服滿足一種美的享受即可。漢服美不美呢，可愛的小仙女們，你們覺得漢服會(huì)成為國(guó)服么？

漢服是什么？我們?yōu)槭裁匆h服？

漢服的釋義到底應(yīng)該是什么？漢朝的衣服？古代穿的衣服？一些影視劇里的古風(fēng)服裝？一種普通的復(fù)古衣服款式？都不是，所謂漢服，簡(jiǎn)而言之，就是漢民族的傳統(tǒng)服飾，也是華夏民族數(shù)千年未改之衣冠。歷朝歷代，除了非華夏民族的著書，中華正統(tǒng)典籍中出現(xiàn)“漢服”的字眼，而是用“衣冠、冠服、冠裳、衣裳”等作為描述。如同中醫(yī)學(xué)本是華夏唯有的醫(yī)學(xué)，漢服，則是華夏唯有的衣服。它有著堅(jiān)定的思想文化核心，規(guī)范的制度標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)正的禮儀要求，更是完善細(xì)致的一整套體系。

漢服有標(biāo)準(zhǔn)嗎？當(dāng)然是有的。漢服，有著堅(jiān)定的思想文化核心。這個(gè)核心是什么？很簡(jiǎn)單，合道。通俗來(lái)講，也可以說天人合一。我們的祖先，不論創(chuàng)造任何事物，皆是法天象地，蘊(yùn)含深刻哲理同時(shí)又極具實(shí)用價(jià)值的。而在傳統(tǒng)經(jīng)典中，先賢們也在不厭其煩地告訴我們：任何東西，任何行為，只有合乎道法自然，合乎天地規(guī)律，才能真正地輔助人類長(zhǎng)久的生存和生活。樂器是這樣，中醫(yī)是這樣，禮儀是這樣。漢服，也是這樣。款式、色澤、細(xì)節(jié)的處理，這些與時(shí)俱進(jìn)集思廣益，做些變化做些改動(dòng)，都沒有問題。但是，它所依存的核心，所承載的文化思想，是不能有所讓步和改變的。在漢服發(fā)展歷，以不改變中華思想文化核心為前提的改造設(shè)計(jì)，皆可以承認(rèn)其身份。而一旦脫離了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們就必須堅(jiān)決地和排斥，將它從漢服的框架中剔除出去。