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漢服的歷史演變

1、秦漢時期

秦漢服裝基本沿襲戰(zhàn)國時期，仍然以深衣為主，大致分為曲裾、直裾兩種，男女均可穿著。

秦漢時期曲裾深衣是女服中為常見的一種服式，其通身緊窄、長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，更多的達(dá)三層以上，時稱“三重衣”。由于漢代內(nèi)衣的改進(jìn)，曲裾繞襟深衣已屬多余，所以至東漢以后，直裾逐漸普及。由于深衣的普遍流行，穿襦裙的婦女有所減少，但并沒有消失，在漢樂府詩中就有不少描寫。這個時期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長，下垂至地。1957年在甘肅武威磨咀子漢墓中發(fā)現(xiàn)了襦裙實物。

2、秦漢·公元前221年至公元220年

漢朝時期，中國的文化、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等各方面都非常繁榮、強(qiáng)大，漢族由此而得名。此時期的服飾禮儀制度也極大完備，并由此出現(xiàn)了一個成語“漢官威儀”來稱頌漢朝的服飾制度?！皾h服”的名稱也間接由此而來。

3、魏晉南北朝時期

魏晉南北朝時期，服裝遺俗漢朝，但由于當(dāng)時的風(fēng)氣漢服的風(fēng)格變得瀟灑飄逸。魏晉名士們多光身著寬大外衣，或者外衣內(nèi)著一件類似今天吊帶衫的奇特內(nèi)衣，并不穿中衣，此衣式僅見于這一時代，款式參見《北齊校書圖》。

或受北方游牧民族的影響，中原男子在這一時代也開始流行上衣和褲裝。绔、褲互稱。由于南方濕熱氣候，高齒木屐開始流行。袿衣（雜裾）是魏晉女服中的禮服。魏晉時期衣冠承于東漢，一秉東漢追求繁華、奢麗的風(fēng)格，袿衣即是衣兩側(cè)有尖角的款式，魏晉時，人們將尖角家常，敝屣旁邊加以垂飾飄帶。服裝看起來一場飄逸，這便是彼時辭賦中的“華袿飛髾”。

絲錦廠家淺析漢服與韓服的區(qū)別

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絲錦廠家淺析漢服與韓服的區(qū)別：

韓服，本作朝鮮服，是朝鮮半島的傳統(tǒng)民族服飾。早的韓服是從三國時代 演變而來，而后受到唐代服飾的巨大影響。朝鮮半島長期是中國的屬國，所 以它的服飾特點也隨中國各朝代風(fēng)格的變化而變化。如今看到的韓服帶有強(qiáng) 烈的中國明代服飾風(fēng)格。 韓服的發(fā)展趨勢是背離漢服俊逸瀟灑的特點，而逐漸喪失了其實用性，趨于 裝飾意味。

韓服面料常有如紙折的，僵硬如雕塑，缺少漢服基本的靈動的 感覺。 韓服與明代襦裙十分相像，但明代襦裙有很多種的，以襖裙為例，韓服基本 上只是將上襦縮短一點，在領(lǐng)口加上大蝴蝶結(jié)、下裙沒有皺折。

中國，服飾華采之美為華，

疆界廣闊道德興盛為夏。

華夏之美，源遠(yuǎn)流長;

禮儀之邦，衣冠上國。

漢服，

是中國女人美的衣服。

在漫長的幾千年時間里，

漢服承載的不僅是一種生活美學(xué)，

更是無數(shù)中國人生活方式的延續(xù)。

古人云:漢服之美謂之華。

華是一種氣度，

一種民族氣質(zhì)和民族精神。

一個人，一件深衣，一份信仰。

夜巒鐘鼓，香山白府，

寄情一鏡紅塵信，不枉人間。

美人既醉，朱顏酡些。

人憐花似舊，花比人應(yīng)瘦，

莫憑小欄桿，夜深花正寒。

春園灼灼自顏色，愿言歲晚長相隨。

山有扶蘇，隰有荷華。

不見子都，乃見狂且。

曾經(jīng)滄海難為水，

除卻巫山不是云。

花自飄零水自流，

一種相思，兩處閑愁。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。