重慶絲錦服裝有限公司主營：服裝生產(chǎn)銷售
漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨立的設(shè)計團隊，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢！

在漢服制衣產(chǎn)業(yè)里，對衣物的布料、款式等還沒有一個統(tǒng)一的標準，雖然現(xiàn)在的漢服產(chǎn)業(yè)正處在一個快速發(fā)展的階段，但是不容忽視的是整個產(chǎn)業(yè)還沒有達到一個統(tǒng)一的狀態(tài)。所有漢服群體都認可的漢服服裝體系仍處于談判和起草階段，由于沒有統(tǒng)一標準，直接導(dǎo)致漢服服裝服飾的分歧。在各類社交媒體上，出現(xiàn)了許多不同的聲音。

于此同時，因為存在意見分歧，它也導(dǎo)致不同地區(qū)和不同類型的漢服愛好者，因為一些漢服的生產(chǎn)，不斷產(chǎn)生分裂，甚至在社交媒體上互相攻擊。如果不建立一個統(tǒng)一的標準來規(guī)范漢服產(chǎn)業(yè)，這種糟糕的局面便會一直存在。這個問題不斷嚴重，就阻礙了許多漢服商家的經(jīng)營。許多早年對漢服進行經(jīng)營的商家，其銷售的一些較為原始的漢服款式，在現(xiàn)在便不被接受，還被現(xiàn)在的商家在網(wǎng)絡(luò)上攻擊。但是現(xiàn)在的漢服并沒有一個統(tǒng)一的標準，這樣的行為其實是有失公正的，這些不被認可的標簽，其實都是漢服群體的主觀臆想，并不能被明確的標準來確定。

重慶絲錦無袖漢服定做守信,建議僅在年節(jié)生日壽誕等場合采用過肩加橫欄的設(shè)計烘托喜慶的氛圍。填充胸背雙肩的瓣團窠以及通袖膝襕的紋樣可同婚用吉服，用龍鳳鸞麒麟花卉雜寶云紋各族服飾相斗艷，唯漢不識祖宗衣。

賜服被濫用，服首當其沖，而且這種情況至少在明朝前期就已出現(xiàn)。不過應(yīng)該承認的是，明代早期的皇帝對于衣制的管控比后期要嚴格得多。明英宗朱祁鎮(zhèn)在位期間，曾對工部官員下令，“凡有織繡龍飛魚等違禁花樣者，工匠處斬，家口發(fā)邊衛(wèi)充軍”。朱祁鎮(zhèn)的孫子朱佑樘也在此問題上做過努力。弘治元年，都御史邊鏞上奏請禁服，奏折中，邊鏞對服飾上的紋提出質(zhì)疑“蟒蛇本該沒有角也沒有爪子，現(xiàn)在的內(nèi)官獲賜的服全是龍的形狀，實在不成體統(tǒng)?！彼ㄗh將受賜官員的服盡數(shù)收繳，也不許再織造，違者嚴懲。孝宗皇帝也認為有理，遂頒布命令禁止私造賜服。然而孝宗皇帝的這些努力，在他駕崩之后很快就會被他的寶貝兒子朱厚照消費掉。

彩對服飾的審美效果上起著重要的作用。漢服的彩不僅能起到很好的裝飾作用，而且還能集中反映其文化內(nèi)涵，具有較強的象征性。漢服自出現(xiàn)以來，其在彩使用上便有著明確的規(guī)定，反映古代人對自然彩親近的理念，漢服“”與中國的陰陽行有著重要的關(guān)聯(lián)，人們使人的自然行為與世間萬物運行規(guī)律保持協(xié)調(diào)，體現(xiàn)漢服的審美意蘊。定的時代生活習(xí)俗和規(guī)定情境等。

玄端為先秦時通用的朝服及士禮服，是華夏禮服“衣裳制度（衣分兩截，上衣下裳）”的體現(xiàn)。明代根據(jù)古玄端制而制燕弁服忠靖服。簡介玄端為上衣下裳制，玄衣用布升，每幅布都是正方形，端直方正，故稱端。又因玄端服無章彩紋飾，也暗合了正直端方的內(nèi)涵，因此稱之為“玄端”。

漢服?的華衣背后：須解深刻文化內(nèi)涵

    漢服是對整個漢民族服飾的統(tǒng)稱，是漢民族在幾千年歷史中，通過不斷的自然演化與民族融合所產(chǎn)生的代表性的服飾，是我國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)。在許多看來，近年來的漢服復(fù)興在看似偶然流行的背后，有著其文化必然，與文化自信息息相關(guān)。

    “漢服雖是古代服飾，但設(shè)計美觀、風(fēng)格飄逸，非常符合現(xiàn)代年輕人的審美需要。漢服的火，與近年來傳統(tǒng)文化興起直接相關(guān)。

    在絲錦服裝看來，漢服的火是“必然的”“肯定的”事，需要漢服這樣具有民族特色的標志性載體來展示文化自信。漢服以及古風(fēng)音樂這兩年都非?；?，一方面是因為真的美，這是傳承了幾千年沉淀下來的；另一方面是近年來，在《瑯琊榜》《陳情令》等古裝影視作品中服裝設(shè)計越來越精美，《國風(fēng)美少年》等相關(guān)綜藝也越來越多，讓追星的年輕人看到了這些傳統(tǒng)文化有多美?！昂芏酀h服在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上添加了現(xiàn)代服飾的流行元素，改良過后的漢服也受到‘90后’‘00后’的追捧，這也是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。”

    然而不和諧的現(xiàn)象也在悄然出現(xiàn)，有些青年將同著漢服的人群與非著漢服人群嚴格劃分，與人群格格不入以彰顯自己的不同。通過漢服表達個性無可厚非，但傳統(tǒng)文化屬于全人類，不應(yīng)因“圈子”成見而遭割裂。