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漢服的基本制作、特點(diǎn)及現(xiàn)代漢服介紹

重慶絲錦公司是專(zhuān)業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢！

漢服的基本制式：漢服單件可共分為七個(gè)大類(lèi)：內(nèi)衣，中衣，外衣，罩衫，配飾，首服，足衣。漢服的基本特點(diǎn)漢服基本的辨識(shí)特點(diǎn)就是：交領(lǐng)右衽、上衣下裳、長(zhǎng)袖寬衣、系帶暗扣。

1．交領(lǐng)右衽交領(lǐng)即就是交疊的衣領(lǐng)；右衽即衣襟向右掩，呈字母y形。這是漢服發(fā)展過(guò)程中始終保持不變的特點(diǎn)，因此成為了漢族的象征符號(hào)。那么為什么必須是右衽呢？我國(guó)古代某些少數(shù)民族的服裝，前襟向左掩，異于中原一帶的右衽，所以成語(yǔ)“披發(fā)左衽”就是用于指受外族統(tǒng)治。另外，在某些地區(qū)，漢人使用左衽表示死者。因此，“左衽”是漢服大忌。

2．長(zhǎng)袖寬衣中國(guó)古人追求“天人合一，道法自然”，對(duì)于衣服亦是如此，古人認(rèn)為衣服 必須要“蔽體”，所有露出手和足踝都是不禮貌的，所以袖子要做到“回袖 過(guò)肘”的長(zhǎng)度。這里的“寬衣”僅是針對(duì)現(xiàn)代的緊身束身衣而言。那么會(huì)有人問(wèn)，平時(shí)穿漢服會(huì)不會(huì)很不方便？答曰，非也。長(zhǎng)袖一般僅針對(duì)于上層社會(huì)所要求的禮制而言。在部分傳世的寫(xiě)實(shí)古畫(huà)中，對(duì)勞動(dòng)人民有短袖穿著的描繪。漢服不是空中樓塔，在其數(shù)千年的流傳中，在各個(gè)階段中都有很好的發(fā)展和應(yīng)用。

3．系帶暗扣漢服幾乎不用一顆紐扣，全由系帶結(jié)纓的方式穿戴。所以“系帶”和“右衽 ”一樣成為了漢服一個(gè)外在的顯著特點(diǎn)。所謂暗扣，一般用于圓領(lǐng)衫，其實(shí)一顆布紐。這其實(shí)也說(shuō)明了，漢服的系帶并非因?yàn)楣湃宋茨馨l(fā)明紐扣（古人對(duì)紐扣的使用早可追溯至周朝）。

4．瀟灑飄逸在中國(guó)古人“天人合一、道法自然”的宇宙觀之下，漢服的審美始終在追求一種體現(xiàn)穿著者內(nèi)在氣質(zhì)的美。盡管歷經(jīng)數(shù)朝，時(shí)勢(shì)潮流具變，但是“瀟灑 飄逸”這四個(gè)字始終是漢服不變的審美原則。

絲錦服裝讓?漢服重歸

    如今的中國(guó)，幾乎是全世界一個(gè)丟失自己傳統(tǒng)服裝的民族。在日本，任何一個(gè)日本女人穿著和服踩著木屐走在街上，行人都不會(huì)側(cè)目。在蘇格蘭，一個(gè)男人穿著蘇格蘭短裙也不會(huì)讓人驚訝。

    可如果你在中國(guó)穿著漢服上街，別人不是以為你瘋了，就會(huì)誤以為你是穿著和服的日本人，讓人心痛又無(wú)奈。

    我想起多年前曾經(jīng)在影像里看到的古代女子身著漢服的身影，無(wú)論是《大漢天子》里身披羅衣輕紗的念奴嬌，還是《笑傲江湖》里一襲紅衣綢緞的東方不敗，他們飄逸的身影都在我心里留下了難以磨滅的美麗。

    而在我心中，漢服是很美麗的歸宿，莫過(guò)于是在每逢中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，我們都可以鄭重其事地?fù)Q上自己民族的傳統(tǒng)漢服，做一些充滿儀式感的傳統(tǒng)習(xí)俗。

    比起那些時(shí)髦的新衣服，想來(lái)只有延續(xù)華夏千年的漢服足以撐起這個(gè)角色。而我也相信，總有一天，身穿漢服的中國(guó)人可以驚艷全世界。因此絲錦服裝讓漢服重歸中國(guó)，我們?cè)O(shè)計(jì)的漢服服裝，不僅風(fēng)格好，而且讓你穿著特自信！

破繭成蝶：尚需“表里相得”——絲錦漢服生產(chǎn)制造廠家

    在漢服復(fù)興的同時(shí)，也出現(xiàn)不同的聲音。有人表示，漢服是傳統(tǒng)服飾、文化瑰寶，這不假，但應(yīng)該把它放在博物館里而不是現(xiàn)實(shí)生活中，否則，歷史的倒退。也有人表示，時(shí)代已經(jīng)變遷，現(xiàn)在穿漢服的不一定懂文化。不讀四書(shū)五經(jīng)，不曉君子六藝，不通宮商角徵羽，不奉恭儉勤良淑……這樣的復(fù)興只是皮毛，走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。

    漢服愛(ài)好者表示，漢服是文化也是衣服，人們既可以只喜歡這件衣服的外在美，也可以深入了解它內(nèi)在的禮儀文化，這些都無(wú)可厚非。始于顏值，終于內(nèi)涵，見(jiàn)仁見(jiàn)智。

    漢服復(fù)興是在當(dāng)代文化全球化背景下，漢民族的文化溯源之旅，也是國(guó)學(xué)復(fù)興、民間信仰復(fù)興、傳統(tǒng)禮儀復(fù)興等大潮中的一條重要脈絡(luò)，是國(guó)人在尋根歷程中的一場(chǎng)回歸，目標(biāo)是復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化。因此不必過(guò)于苛責(zé)人們喜歡漢服華美的外表，可以將其看作傳統(tǒng)文化復(fù)興的表征和機(jī)遇，加以適當(dāng)引導(dǎo)，讓人們由表及里、追根溯源。