在教育界說(shuō)道公認(rèn)的老師，人們首先想到的就是孔子，孔子在教育行業(yè)做出的貢獻(xiàn)，后世尊稱為萬(wàn)世師表，萬(wàn)世先師，文圣人，為了弘揚(yáng)孔子教育的德育精神，很多學(xué)校構(gòu)建校園孔子形教像和校園孔子雕像，來(lái)宣傳孔子教育的德育思想。

孔子是最重視德育的古代教育家。我們可以從幾方面看到他是重視德育的。首先，整部(論語(yǔ)》，大部分內(nèi)容記述的是孔門有關(guān)道德修養(yǎng)和道德教育的情況。《論語(yǔ)》可視為孔子進(jìn)行德育的教科書。其次，《論語(yǔ)》從教育分類角度概括孔子教育內(nèi)容時(shí)說(shuō)“子以四教:文、行、忠、信”(《述而》);司馬遷《史記·孔子世家》也記載了這句話?？鬃咏逃龑W(xué)生的四個(gè)方面中，有三個(gè)方面(行、忠、信)都是德育的范圍。

孔子是我國(guó)歷上偉大的思想家，更是一名偉大的教育家，后世尊稱為萬(wàn)世師表，在很多地方都建有鑄銅孔子雕塑，孔子生活在春秋晚期，通過(guò)《論語(yǔ)》與孔子的教育，來(lái)傳播孔子的核心思想。

孔子的核心思想是“仁”，孔子曾多次提出：“仁者，人也”。仁就是愛(ài)人，愛(ài)一切人，做到己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。孔子的有教無(wú)類就是核心思想“仁”的深化。

從本質(zhì)意義上講，教育就是愛(ài)，教育就是愛(ài)人?！敖獭迸c“育”，這種“傳道授業(yè)解惑”的過(guò)程，這種以人為本的過(guò)程.就是一種愛(ài)的過(guò)程.就是一種愛(ài)的傳遞。

世界上有兩種最無(wú)私的人，一是母親，一是教師。母親的愛(ài)是無(wú)條件的，教師的愛(ài)也是無(wú)條件的。教師可以使出渾身解數(shù)，唯恐不能讓全體學(xué)生成才成人，他們把愛(ài)都傾注在學(xué)生身上。這里所說(shuō)的“全體學(xué)生”就是“無(wú)類”，教師的愛(ài)就是一種“仁”的具體表現(xiàn)。教師的根本就在“立人”與“達(dá)人”。

【學(xué)而不厭，誨人不倦】 孔子以好學(xué)著稱，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)識(shí)，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也?！笨鬃訉W(xué)無(wú)師，誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞薄?

孔子雕塑，名人雕像，園林景觀雕塑

【與人為善】孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心， 樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)、寬厚?！凹核挥闶┯谌恕?、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等等，都是他的做人準(zhǔn)則。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。