道教銅三清神像,道教銅三清神像定做

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太上老君是公認(rèn)的道教始祖，即道教中具有開(kāi)天創(chuàng)世與救贖教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，萬(wàn)教之宗元，出乎太無(wú)之先，起乎無(wú)極之源，終乎無(wú)終，窮乎無(wú)窮者也?！暗馈睙o(wú)始無(wú)終，無(wú)形無(wú)名，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)師無(wú)上。“道”者，虛無(wú)自然，難名之神，強(qiáng)名曰道，尊稱(chēng)太上。太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。太上者，萬(wàn)物之所尊，在圣為眾圣之尊，在真為萬(wàn)真之先，在地為萬(wàn)國(guó)帝王之師，在法界為無(wú)上法王，在教為萬(wàn)教之祖。而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚(yáng)道法。故《正一法文天師教戒科經(jīng)·大道家令戒》曰：“道亦形變，誰(shuí)能識(shí)真？”老子是老君爺?shù)牡谑舜问阑怼Ｖ姓鸸艩q今的萬(wàn)經(jīng)王《道德經(jīng)》 [1] 每年農(nóng)歷二月十五日為道祖老君的圣誕日，為國(guó)際道教節(jié)。一氣含三混沌初，太清立教自虛無(wú)。誰(shuí)將周禮東傳孔，誰(shuí)入函關(guān)化胡夷。八十一章明道德，百千萬(wàn)億鎮(zhèn)玄都。


三皇五帝，道在帝王之家，伏羲氏首出，此時(shí)民風(fēng)淳樸，大道暢行，唯賢任用，道之整也。五帝接續(xù)道統(tǒng)，心法一脈相傳。三代以后，周厲王、周幽王之世，大道廢弛，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮樂(lè)崩壞。道轉(zhuǎn)紅陽(yáng)。老君東化孔子問(wèn)道。西化尼佛求真。宏通妙道，玄之又玄。老君，即道之身也。元炁之祖宗，無(wú)極之主宰，萬(wàn)教之祖宗，天地父母也。夫大道元妙出于自然，生于無(wú)生，先于無(wú)先，挺于空洞，陶育乾坤。號(hào)曰無(wú)上正真之道，神奇微遠(yuǎn)不可得名?；煸词?，老君為先，長(zhǎng)于太初冥昧之前，無(wú)師無(wú)祖，誕生自然。老君者，乃元炁道真，造化自然者也。自然者，道也。強(qiáng)為之容，即太上老君也。以虛無(wú)為道，自然為性，莫能使之然，莫能使之不然，亦不知其所以然，不知其所以不然，故曰自然而然。天地未開(kāi)之際，太上老君創(chuàng)世創(chuàng)神開(kāi)創(chuàng)諸天，這也是被歷代皇帝推崇與說(shuō)的多的，老君乃一切無(wú)有有無(wú)之祖，大道之主宰，混沌的祖宗，萬(wàn)之教主，地位至高無(wú)上，在千年中國(guó)道教的演變史中，一直擔(dān)任著極為重要的特殊角色，是真正意義上的道教開(kāi)山教祖。