青銅財(cái)神,青銅財(cái)神鑄造廠

昌盛銅雕工藝品廠生產(chǎn)、承攬有關(guān)佛像、鑄銅財(cái)神、財(cái)神雕塑、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、紫銅浮雕、鑄銅浮雕、青銅浮雕、青銅器、銅雕塑、銅雕鑄造、銅工藝品、西方人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、古代人物雕塑、仿古銅雕、香爐、銅鐘、銅鼎、寶塔、鍛銅雕塑、神像、銅工藝品等各種業(yè)務(wù)。中國民間信仰：財(cái)神是中國民間普遍供奉的一種主管財(cái)富財(cái)神風(fēng)采的神明，財(cái)神又被分為文財(cái)神、武財(cái)神、君財(cái)神。財(cái)神是道教俗神，中國民間流傳著多種不同版本的說法，大財(cái)神為中斌財(cái)神王亥，而月財(cái)神趙公明被奉為正財(cái)神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財(cái)神，關(guān)公被奉為賜福鎮(zhèn)宅的武財(cái)神。日春神青帝和月財(cái)神趙公明合稱為“春?！?，日月二神過年時(shí)常貼在門上。柴榮被奉為掌管升官發(fā)財(cái)?shù)幕实圬?cái)神（君財(cái)神）。財(cái)帛星君李詭祖又稱增福相公，文財(cái)神，增福財(cái)神，福善平施公。姓李名詭祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時(shí)任曲梁（今河北曲周）縣令，清廉愛民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封“財(cái)帛星君”，后唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（1271-1368）被賜封“福善平施公”。河北省邯鄲市曲周縣有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。

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  財(cái)神像雕塑，自古以來就得到了世人的供奉，人們借此希望能得到更多的財(cái)運(yùn)，是人們精神思想上的寄托，而財(cái)神雕塑的人物形象，大多來自于古代神話傳說中的教人物，有文武財(cái)神雕塑之分，比較有知名度、為大眾所孰知的財(cái)神像雕塑有多種，具體有哪些呢？來看看下面的介紹吧。    財(cái)神雕塑中的文財(cái)神，多數(shù)指的是財(cái)帛星君，福祿壽三星中祿星，也包括范蠡、比干、李詭祖等，供奉比較多的如財(cái)帛星君雕塑，在民間也稱財(cái)神爺，造型為錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白凈、手捧如意元寶，面帶笑容，給人以喜慶之感，供奉文財(cái)神雕塑，可有辟除災(zāi)、迎福納祥的風(fēng)水作用，適用于寺院或家居供奉。    財(cái)神雕塑中的武財(cái)神，通常指的是趙公明和關(guān)公，趙公明雕塑常為黑面濃須、騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。而關(guān)公像雕塑應(yīng)用最為廣泛，造型中顯著的特點(diǎn)就是青龍偃月刀，形象威武高大、端莊威嚴(yán)，給人以敬而遠(yuǎn)之之感，常以關(guān)公持刀站立雕塑、騎馬雕塑等造型鑄造，也有關(guān)公坐像的讀書雕塑，是一款屬于文財(cái)神系列的雕塑，其供奉有旺事業(yè)、學(xué)業(yè)的功效。供奉武財(cái)神像雕塑，具有鎮(zhèn)宅、辟除煞、財(cái)?shù)茸饔?，是諸多商業(yè)店鋪中的常用雕塑擺件。



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尺寸規(guī)格：可以按需求定制定做各種尺寸，接受來圖來樣加工。

   財(cái)神爺傾注了中國勞動(dòng)人民的樸素情感，寄托著安居樂業(yè)，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的仙。中國主要供奉的五大財(cái)神，分別是：中斌財(cái)神：王亥（中），文財(cái)神：比干（東）、范蠡（南），武財(cái)神：關(guān)公（西）、趙公明（北）。

   財(cái)神是我國人民供奉最為廣泛的道教仙，使用各種材質(zhì)制作的財(cái)神雕像自然也是十分常見的。