材質(zhì) 銅
是否進口 否
類別 佛像
擺掛形式 擺飾
是否專利貨源 否
工藝 純手工
加工定制 是
品牌 昌盛銅雕
風格 中式
造型 人物
紋飾圖案 人物神像
適用場景 宗教廟宇
制作方法 純手工
包裝 木盒包裝
加印LOGO 可以
尺寸 定做
報價方式 按實際訂單報價為準
產(chǎn)品編號 6061533
商品介紹
唐縣昌盛工藝品廠供應(yīng)銅雕工藝品,種類包含包含寺廟用大型佛像、鑄銅道教神像,大型鑄銅道教神像、鑄銅佛像、青銅佛像、貼金佛像、藏族密宗佛像、文殊普賢、銅觀音像、彌勒佛、十八羅漢、銅鐘及各種紅、黃、青銅雕塑工藝品鑄造,大型城市、校園、小區(qū)、商業(yè)街、景區(qū)銅雕主題雕塑制作!材質(zhì):提供各種材質(zhì)供客戶選擇例如:青銅銅雕、黃銅銅雕、紫銅銅雕、仿銅銅雕。龍王是中國古代龍神崇拜,海神信仰再結(jié)合佛經(jīng)中的龍王的產(chǎn)物。唐玄宗時,詔祠龍池,設(shè)壇官致祭,以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王,赤龍神為嘉澤王,黃龍神為孚應(yīng)王,白龍神為義濟王,黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為“延庥顯應(yīng)分水龍王之神”,令河道總督以時致祭。在《西游記》中,龍王分別是:東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順,稱為四海龍王。

唐縣昌盛工藝品廠供應(yīng)銅雕工藝品,種類包含包含寺廟用大型佛像、鑄銅道教神像,大型鑄銅道教神像、鑄銅佛像、青銅佛像、貼金佛像、藏族密宗佛像、文殊普賢、銅觀音像、彌勒佛、十八羅漢、銅鐘及各種紅、黃、青銅雕塑工藝品鑄造,大型城市、校園、小區(qū)、商業(yè)街、景區(qū)銅雕主題雕塑制作!材質(zhì):提供各種材質(zhì)供客戶選擇例如:青銅銅雕、黃銅銅雕、紫銅銅雕、仿銅銅雕。由此,龍王之職就是興云布雨,為人消滅炎熱和煩惱,龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經(jīng)》中的“龍王品”就稱,“國土炎旱,五榖不收,三三兩兩莫知何計時”,元始天尊乘五色云來臨國土,與諸天龍王等宣揚正法,普救眾生,大雨洪流,應(yīng)時甘潤。宋代趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》:“《史記·西門豹傳》說河伯,而《楚辭》亦有河伯詞,則知古祭水神曰河伯。自釋氏書入,中土有龍王之說,而河伯無聞矣。

鑄銅道教神像,大型鑄銅道教神像
“五行學說”是中國上至宇宙形成,下至人事關(guān)系等各種事物的理論基礎(chǔ),一是中國最基本的自然哲學之一。“五行”簡單的說,就是至金木水火土,五行之間,相生相克。天運也會隨之更換,王朝同時隨之更迭。戰(zhàn)國時的秦始皇,西漢的王莽、東漢的黃巾之亂等,都是以天運五行更迭,人間的王朝也隨之更迭而革命、交替。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,環(huán)環(huán)相扣,循環(huán)不息。天干地支與陰陽五行配合后,天干地支也產(chǎn)生出相生相克的關(guān)系,此變?yōu)橥泼淼幕靖鶕?jù)。相生為吉,相克為兇,人的吉兇禍福不一,實因其得于五行之順應(yīng)悖逆。而之所以是四龍王而有五行,東西南北四海龍王,而中間的就是龍帝。在《史記·天官書》中亦說:“軒轅(黃帝名軒轅),黃龍體”,簡單點說,就是說黃帝就是黃龍的化身。黃龍即是龍帝,五行屬土,位居中央,是龍族之首,也是道教的教觀中天庭的主宰。在漢代的典籍中亦有提及:“黃龍者,四方之長,四方之正色,靈之精也。能巨,能細,能幽,能明,能短,能長,乍存,乍亡。王者不濾池而漁,德達深淵,則應(yīng)和氣而游于池沼。”說明了黃龍的形象。
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