唐縣昌盛工藝品廠
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
大型銅雕龍王像-大型銅雕龍王像定做-昌盛銅雕
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上至黃帝的時(shí)代,便有黃帝乘龍?zhí)?、?yīng)龍助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤的傳說;夏禹治水,傳說便有神龍以尾巴畫地成河道,疏導(dǎo)洪水;漢高祖劉邦,傳說便是其母夢見與赤龍交配而懷孕出生。傳說中每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng),就是紀(jì)念義龍為解人間干旱之苦,甚至不惜冒犯天條。傳說玉龍因不忍人民受干旱之苦,義助人民降雨而被玉帝所囚,并立下規(guī)條,只有金豆開花才會(huì)予以釋放。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米,因樣子像金豆開花而令看管的太白金星看錯(cuò),并釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng)亦保留了下來。在古代,龍是帝王統(tǒng)治的化身,君王都自稱為龍之子,從而秉承了龍的貴的地位與人品,不流于俗的高尚與威猛莊重,以及作為人類中的佼佼者的依據(jù)。在龍的身上集中了所有人們美好的愿望,世間的杰出人物被稱為人中龍鳳,諸葛亮號(hào)稱臥龍先生就是非常典型的例子。
唐縣昌盛工藝品廠供應(yīng)銅雕工藝品,種類包含包含寺廟用大型佛像、銅雕龍王像、鑄銅佛像、青銅佛像、貼金佛像、藏族密宗佛像、文殊普賢、銅觀音像、彌勒佛、十八羅漢、銅鐘及各種紅、黃、青銅雕塑工藝品鑄造,大型城市、校園、小區(qū)、商業(yè)街、景區(qū)銅雕主題雕塑制作!材質(zhì):提供各種材質(zhì)供客戶選擇例如:青銅銅雕、黃銅銅雕、紫銅銅雕、仿銅銅雕。佛、道兩教爭相對(duì)龍宣傳,刺激了民間對(duì)龍的崇拜,傳統(tǒng)的龍也由神獸變成了神,于是使大江南北無處不存在龍王。封建帝王對(duì)龍神更是產(chǎn)生了興趣,多次以政府行為待之,唐代制定了祭五龍之制,宋大觀二年(1108年)宋徽宗下詔封五龍神為王爵,明清兩代帝王也有封龍為王的舉措。帝王的褒揚(yáng),使龍?jiān)谥袊幕械牡匚淮蟠筇Ц吡恕5驱堧m為神,卻在佛、道二教中都沒有顯赫的地位,無論佛寺和道觀都不給予供奉,至多成為它們建筑的裝飾或佛、仙的坐騎,可在民間龍卻揚(yáng)眉吐氣了,成為一種信仰最眾,獨(dú)立于佛道之外的神祇,各龍王廟林立,龍王廟、土地廟成為滇東北到處可見的廟宇。
正因?yàn)辇埵且环N勝利者以及神一般的存在,人們就將想象的各種高超的本領(lǐng)和秀的品質(zhì)美德都集中到龍的身上,以龍為榮、為尊。龍驍勇善戰(zhàn),而智慧威嚴(yán)。他能顯能隱,能細(xì)能巨,能短能長。秋分潛伏深水,春分騰飛蒼天,吞云吐霧,呼風(fēng)喚雨,鳴雷閃電,變化多端,無所不能。它能預(yù)見未來,并且象征著地位、富裕與吉祥。龍的神性可以用喜水、好飛、通天、善變、顯靈、征瑞、兆禍、威來概括。其中的“好飛”和“通天”,是“天龍”形成的決定性因素。我們知道,作為龍的集合對(duì)象,雷電、云霧、虹霓等本來就是飛騰在空中的“天象”;而魚、鱷、蛇等在水中潛游之快,馬、牛、鹿等在陸地上奔跑之速,都類似于“飛”棗古人由于思維的模煳性,往往將潛游于水中的魚、鱷、蛇等,奔跑于陸地上的馬、牛、鹿等,和飛升騰躍在空中的雷電、云霧、虹霓等看成一個(gè)神物的不同表現(xiàn),從而認(rèn)為能在水中游、地上跑,也就能在天上飛。