貞元十九年七月十三日，地藏比丘在此寂。圓后三年，人們開杠驚奇的發(fā)現(xiàn)其肉身不腐，與地藏經(jīng)中描述地藏菩薩的狀況相同?！岸盗_手軟，金鎖骨鳴，顏面如生”，于是大家一致認為地藏比丘就是地藏菩薩的化身，并以地藏比丘圓日子當(dāng)做地藏菩薩應(yīng)化中國的涅槃日。唐朝的大詩人李白曾與地藏比丘特別交好，金地藏圓后，他還專門寫了一篇《地藏菩薩贊》作為紀念。此后，九華山被大眾公認為是地藏王菩薩的度化眾生的道場，也成為地藏信仰的朝圣地。鼎盛時期，寺廟規(guī)模達到三百多座，僧眾四五千人，香火旺盛，煙霧繚繞，經(jīng)久不絕，被人們用“九華一千寺，灑在一霧中”來形容九華山的秀麗與神秘。尤其是每年的農(nóng)歷七月，全國各地的信眾紛紛前來朝拜地藏菩薩，絡(luò)繹不絕。

眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成。這是地藏王菩薩修道時所發(fā)下的宏愿，這個宏愿深深地影響著后代人們。雕刻地藏王菩薩，就是修福報。其大愿既是自己所發(fā)之愿，也告誡人們不僅自己要一心向善，也要懂得造福他人?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上都在說在公眾場合要講究公德心，其所傳遞出來的意思就是大家都要懂得保護他人所生存的環(huán)境，互相愛護、彼此包容，構(gòu)建一個和諧文明的額社會。即使小編不是佛弟子，一見到這尊地藏王菩薩，也能從其真容中感受到地藏王菩薩的大愿，并有所收獲。

銅雕2米高地藏王

地是大地， 也是“地大”（“四大”之一）。地能擔(dān)當(dāng)一切，一切崇山峻嶺，萬事萬物都在地上。比喻菩薩的功德，能為眾生而荷擔(dān)一切難行苦行；地也有依止義，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世間一切自利利他的功德善法，依此菩薩而存在和引生。藏是含藏、伏藏義。地藏菩薩像大地一樣，能含藏種種功德，能引生一切功德，難行苦行，救度眾生，故名地藏。世俗也有稱為地藏王，但經(jīng)中只名地藏，印順法師認為，可能是因為被認為是地藏菩薩化身的九華山地藏比丘出身新羅王族，所以加“王”字以尊稱?！兜夭厥喗?jīng)》謂其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏?！?

地藏菩薩另有功德，也從地藏名義而來?！兜夭厥喗?jīng)》說，地藏菩薩能滿眾生所求，增長一切草木和農(nóng)作物等，一切從地上生長的都得到豐碩收成。這是農(nóng)民所希望的。此經(jīng)譯出后少人弘揚，所以地藏菩薩這方面功德少人注意。又《須彌藏經(jīng)》說，地藏菩薩具有令眾生增長精氣，增進健康，祛除疾病的功德，是“大妙藥”。如果能見到和親近菩薩，一切身心病苦、生死煩惱都能去除而具足一切功德。古代物主要是生在地上的草木和礦物。地藏菩薩這種功德類似藥師佛。但不是大醫(yī)王（指佛），而是大妙藥。