麒麟造型及裝飾圖案的用色體現(xiàn)了人們追求祥瑞吉利的觀念，比如“紅紅綠綠，圖 個(gè)吉利”，用紫色表示“紫氣東來(lái)”、“祥迎紫氣”，用金黃色來(lái)表示“富貴充裕”等這與其他民間關(guān)術(shù)用色異曲同工，在設(shè)色上也有口訣:紅要紅得鮮，綠要綠得 嬌，白要白得凈;紫是骨頭綠是筋，配上紅黃色更新;光有大紅大綠不算好，黃能托色少不了等。它強(qiáng)調(diào)主觀性及色彩的象征性，既強(qiáng)烈又和諧，追求至善至關(guān)的視 覺(jué)關(guān)感。具代表性的是陜西鳳翔麒麟泥塑，鳳翔泥塑汲取了古代石刻、年畫(huà)、剪紙和刺繡中的紋飾，造型夸張，深受人們喜愛(ài)。鳳翔麒麟泥塑的色彩別具一格，非 常鮮艷，它用色不多，以大紅、大綠和黃色為主色，以黑墨勾線(xiàn)和簡(jiǎn)練的筆法涂染為主，給人以輪廓鮮明感。畫(huà)而多數(shù)情況色彩純度很高，并采用大量的補(bǔ)色對(duì)比， 如紅與綠、黃與紫，所以顯得尤為明艷、強(qiáng)烈。巧妙的用黑色線(xiàn)條又能使畫(huà)而色彩達(dá)到連貫、和諧統(tǒng)一的效果，色彩表現(xiàn)力極強(qiáng)，給人們帶來(lái)喜慶祥和、溫暖的視覺(jué) 審關(guān)效果。因此，傳統(tǒng)的文化觀念和民俗的審美習(xí)慣是影響麒麟用色的主要原因。


銅麒麟的歷史已經(jīng)非常久遠(yuǎn)，麒麟源于中國(guó)古代的神話(huà)故事，傳說(shuō)麒麟是一種會(huì)噴火的瑞獸，每逢麒麟現(xiàn)世就會(huì)有好事發(fā)生。后來(lái)，人們就鑄造了銅麒麟，期待麒麟的能過(guò)帶給人們好運(yùn)。銅麒麟的歷史久遠(yuǎn)，銅麒麟擺放的位置不同，產(chǎn)生的效用也是不同的，在我們擺放銅麒麟的時(shí)候我們要非常注意的。    銅麒麟有著鎮(zhèn)宅的作用，麒麟是吉祥的象征，擺放在家中可以保佑家人事業(yè)順利，財(cái)源滾滾而來(lái)，還能為家人擋除霉運(yùn)。銅麒麟的擺放的多少要和門(mén)口是否有煞氣，煞氣的大小決定，并不一定是一對(duì)，也有肯能一只或者三只。當(dāng)然在如果碰上三煞的年頭，就要擺放三只銅麒麟，放在三個(gè)位置，頭朝煞氣的方向。現(xiàn)在社會(huì)，高層是非常常見(jiàn)的居民樓，如果我們居住的位置正好是電梯的左邊的話(huà)，是非常容易犯煞的，電梯如果是正西的話(huà)，這個(gè)時(shí)候我們需要在西方擺上一對(duì)銅麒麟化煞了。此外，銅麒麟有升官之用，這些比較適合一些公人員，同時(shí)也是公平的象征，現(xiàn)在在一些公機(jī)構(gòu)都會(huì)擺放銅麒麟。在風(fēng)水學(xué)中，還有麒麟送一說(shuō)，許多新婚燕兒會(huì)擺放一對(duì)銅麒麟，表示對(duì)孩子的盼望。

貔貅故又稱(chēng)“邪” 中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為貔貅是轉(zhuǎn)禍為祥的吉瑞之獸。因此很多地方擺放著銅貔貅。

  貔貅主食是金銀珠寶，自然渾身寶氣，因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛(ài)，不過(guò)，吃多了總會(huì)拉肚子，所以有一天可能因?yàn)槿滩蛔《S地便溺，因此惹的玉皇大帝非常生氣，一巴掌打下去，結(jié)果打到貔貅的屁股，門(mén)就被封了起來(lái)，從此，金銀珠寶只能進(jìn)不能出，因此貔貅就被視為進(jìn)寶的祥獸了。

  由于銅貔貅有招財(cái)聚寶之象，自古以來(lái)，都被皇帝視為招財(cái)異獸，為鞏固朝廷財(cái)政，歷代都有朝廷把銅貔貅置于財(cái)政府門(mén)前?，F(xiàn)在的人們?yōu)榱藞D個(gè)吉利，討個(gè)口彩，會(huì)把銅貔貅放在公司或營(yíng)業(yè)地方，另外，人們家居裝修后也喜歡放一個(gè)銅貔貅，一方面聚財(cái)，另一方面邪。