居家供奉神明，要選擇與自己有緣的神明；供奉與自己有緣的神明，一定會(huì)有所靈驗(yàn)。家庭供奉大道高真圣像，不需太多、太雜、太亂。供奉一尊主神就可以代表一切神明，供的多又雜亂，反而不靈。

見(jiàn)到哪一尊神像自己心里覺(jué)得特別高興、歡喜，就是與哪位神有緣 ~ ~

一般的家庭多半是供奉道德天尊、純陽(yáng)呂祖、玄天上帝、文昌帝君、慈航元君等尊神，任擇其一即可。

供奉神明一定要開光，不開光的神像，只是擺設(shè)和工藝品而已。神像的大小尺寸，應(yīng)該和法壇、神堂的空間位置比例相稱，不應(yīng)太大或太小。安奉神位，有條件的話應(yīng)當(dāng)單獨(dú)用一間靜室作為神堂，閑雜人等、小孩、貓狗等不能隨便進(jìn)入；也不應(yīng)用作會(huì)客、談笑、宴飲之所，而只是以供奉神明、禮誦經(jīng)文、焚修玄功之用，不作其他用途。若條件不允許，則應(yīng)選擇供奉在客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向、清靜干燥之處，高度在1.5米左右，不可低于腰部。神像背后不可臨窗，應(yīng)當(dāng)面對(duì)門窗，陽(yáng)光充足，使人進(jìn)門便可一目了然。坐向宜坐東朝西、坐北朝南，民間水師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥。

道教是我們本土教之一，也是影響十分深遠(yuǎn)的一個(gè)教，一提起道教，人們就會(huì)想到教，因?yàn)榻毯偷澜潭紝?duì)中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)，而且兩者之間已經(jīng)相互影響、相互融合，所以很難劃分清楚界限，那么道教有哪些出名的仙？道教供奉的級(jí)仙是哪位？

道教供奉的神像有哪些？

教是一個(gè)民族的信仰和精神依托，而在我們國(guó)家，信仰道教和教的人是非常多的，尤其是道教，作為一個(gè)本土教，和人們的生活是息息相關(guān)的，教供奉的神像就是各種佛祖和菩薩，但是對(duì)于道家供奉的神像，人們卻是一知半解，那么道教供奉的神像都有誰(shuí)？

純銅土地公土地婆

財(cái)神像

財(cái)神像是現(xiàn)代我們生活中最為常見(jiàn)的一種道教神像雕塑，財(cái)神爺在中國(guó)道教中是主管世間財(cái)源的神明，財(cái)神爺傾注了中國(guó)勞動(dòng)人民的樸素情感，寄托著安居樂(lè)業(yè)，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的仙。

三清銅像

三清銅像是道觀中最為常見(jiàn)的三位仙，道教的三位至高神。總稱為“虛無(wú)自然大羅三清三境三寶天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居于三清勝境的三位尊神，即：玉清圣境無(wú)上開化首登盤古元始天尊、上清真境玉晨道君靈寶天尊、萬(wàn)教混元教主太上老君道德天尊。

龍王雕塑

龍王是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中在水里統(tǒng)領(lǐng)水族的王，掌管興云降雨，屬于四靈之一。傳說(shuō)龍能行云布雨、災(zāi)降福，象征祥瑞，所以以舞龍的方式來(lái)祈求平安和豐收就成為全國(guó)民間各地的一種習(xí)俗。道教《太上洞淵神咒經(jīng)》中有“龍王品”，列有以方位為區(qū)分的“五帝龍王”，以海洋為區(qū)分的“四海龍王”，以天地萬(wàn)物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。