鑄銅道教神像 昌盛銅雕 大型鑄銅道教神像 鑄銅道教神像定做
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鑄銅道教神像-昌盛銅雕-大型鑄銅道教神像

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唐縣昌盛工藝品廠

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金屬工藝品

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材質
是否進口
類別 佛像
擺掛形式 擺飾
是否專利貨源
工藝 純手工
加工定制
品牌 昌盛銅雕
風格 中式
造型 人物
紋飾圖案 人物神像
適用場景 宗教廟宇
制作方法 純手工
包裝 木盒包裝
加印LOGO 可以
尺寸 定做
報價方式 按實際訂單報價為準
產品編號 5733310
商品介紹






唐縣昌盛工藝品廠供應銅雕工藝品,種類包含包含寺廟用大型佛像、鑄銅道教神像、鑄銅佛像、青銅佛像、貼金佛像、藏族密宗佛像、文殊普賢、銅觀音像、彌勒佛、十八羅漢、銅鐘及各種紅、黃、青銅雕塑工藝品鑄造,大型城市、校園、小區(qū)、商業(yè)街、景區(qū)銅雕主題雕塑制作!材質:提供各種材質供客戶選擇例如:青銅銅雕、黃銅銅雕、紫銅銅雕、仿銅銅雕。由此,龍王之職就是興云布雨,為人消滅炎熱和煩惱,龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經(jīng)》中的“龍王品”就稱,“國土炎旱,五榖不收,三三兩兩莫知何計時”,元始天尊乘五色云來臨國土,與諸天龍王等宣揚正法,普救眾生,大雨洪流,應時甘潤。宋代趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》:“《史記·西門豹傳》說河伯,而《楚辭》亦有河伯詞,則知古祭水神曰河伯。自釋氏書入,中土有龍王之說,而河伯無聞矣。


唐縣昌盛工藝品廠供應銅雕工藝品,種類包含包含寺廟用大型佛像、鑄銅道教神像、鑄銅佛像、青銅佛像、貼金佛像、藏族密宗佛像、文殊普賢、銅觀音像、彌勒佛、十八羅漢、銅鐘及各種紅、黃、青銅雕塑工藝品鑄造,大型城市、校園、小區(qū)、商業(yè)街、景區(qū)銅雕主題雕塑制作!材質:提供各種材質供客戶選擇例如:青銅銅雕、黃銅銅雕、紫銅銅雕、仿銅銅雕。佛、道兩教爭相對龍宣傳,刺激了民間對龍的崇拜,傳統(tǒng)的龍也由神獸變成了神,于是使大江南北無處不存在龍王。封建帝王對龍神更是產生了興趣,多次以政府行為待之,唐代制定了祭五龍之制,宋大觀二年(1108年)宋徽宗下詔封五龍神為王爵,明清兩代帝王也有封龍為王的舉措。帝王的褒揚,使龍在中國文化中的地位大大抬高了。但是龍雖為神,卻在佛、道二教中都沒有顯赫的地位,無論佛寺和道觀都不給予供奉,至多成為它們建筑的裝飾或佛、仙的坐騎,可在民間龍卻揚眉吐氣了,成為一種信仰最眾,獨立于佛道之外的神祇,各龍王廟林立,龍王廟、土地廟成為滇東北到處可見的廟宇。




龍王的來源有二:一是教的傳入,二是中國人崇龍心理和尊王心理的交融互滲。相傳釋迦牟尼降生的時候,曾有名為迦羅和郁加羅的兩位那迦兄弟,一個在左邊灑溫水,一個在右邊灑冷泉,為佛祖沐浴凈身。在《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》里,浴佛的那迦成了難陀和優(yōu)難陀,他們“于虛空中,吐清凈水,一溫一涼,灌太子身”。天眾、龍眾、叉、干達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅迦等“天龍八部”也在空中作天伎樂,歌唱贊頌,燒香散花,拋撒天衣、瓔珞,“繽紛亂墜,不可稱數(shù)”。鳩摩羅什翻譯的《妙法蓮花經(jīng)》里,龍王有八位。他們是:難陀龍王,跋難陀龍王,婆伽羅龍王,和修吉龍王,五德義迦龍王,阿那婆達多龍王,摩那斯龍王,優(yōu)缽羅龍王。宋代畫家張勝溫作《法界源流圖》,畫了其中的六位(缺摩那斯龍王和優(yōu)缽羅龍王)。這六位龍王都是人間王者的形狀,穿袍蹬靴,攜侍帶眷,襯以天云海水。唐代翻譯的《華嚴經(jīng)》中,龍王增至十位,名稱也不同于上述八位。他們是:一毗樓博叉龍王,二娑竭羅龍王,三云音妙幢龍王,四焰口海光龍王,五普高云幛龍王,六德義迦龍王,七無邊步龍王,八清凈色龍王,九普運大聲龍王,十無熱惱龍王。另外,還有五龍王、七龍王、八十一龍王。一百八十五龍王之說。


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公司名稱 唐縣昌盛工藝品廠
聯(lián)系賣家 邸經(jīng)理 (QQ:1071767955)
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地址 河北省保定市