材質 銅
是否進口 否
類別 佛像
擺掛形式 擺飾
是否專利貨源 否
工藝 純手工
加工定制 是
品牌 昌盛銅雕
風格 中式
造型 人物
紋飾圖案 人物神像
適用場景 宗教廟宇
制作方法 純手工
包裝 木盒包裝
加印LOGO 可以
尺寸 定做
報價方式 按實際訂單報價為準
產品編號 5733310
商品介紹
唐縣昌盛工藝品廠供應銅雕工藝品,種類包含包含寺廟用大型佛像、鑄銅道教神像、鑄銅佛像、青銅佛像、貼金佛像、藏族密宗佛像、文殊普賢、銅觀音像、彌勒佛、十八羅漢、銅鐘及各種紅、黃、青銅雕塑工藝品鑄造,大型城市、校園、小區(qū)、商業(yè)街、景區(qū)銅雕主題雕塑制作!材質:提供各種材質供客戶選擇例如:青銅銅雕、黃銅銅雕、紫銅銅雕、仿銅銅雕。由此,龍王之職就是興云布雨,為人消滅炎熱和煩惱,龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經(jīng)》中的“龍王品”就稱,“國土炎旱,五榖不收,三三兩兩莫知何計時”,元始天尊乘五色云來臨國土,與諸天龍王等宣揚正法,普救眾生,大雨洪流,應時甘潤。宋代趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》:“《史記·西門豹傳》說河伯,而《楚辭》亦有河伯詞,則知古祭水神曰河伯。自釋氏書入,中土有龍王之說,而河伯無聞矣。
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唐縣昌盛工藝品廠供應銅雕工藝品,種類包含包含寺廟用大型佛像、鑄銅道教神像、鑄銅佛像、青銅佛像、貼金佛像、藏族密宗佛像、文殊普賢、銅觀音像、彌勒佛、十八羅漢、銅鐘及各種紅、黃、青銅雕塑工藝品鑄造,大型城市、校園、小區(qū)、商業(yè)街、景區(qū)銅雕主題雕塑制作!材質:提供各種材質供客戶選擇例如:青銅銅雕、黃銅銅雕、紫銅銅雕、仿銅銅雕。佛、道兩教爭相對龍宣傳,刺激了民間對龍的崇拜,傳統(tǒng)的龍也由神獸變成了神,于是使大江南北無處不存在龍王。封建帝王對龍神更是產生了興趣,多次以政府行為待之,唐代制定了祭五龍之制,宋大觀二年(1108年)宋徽宗下詔封五龍神為王爵,明清兩代帝王也有封龍為王的舉措。帝王的褒揚,使龍在中國文化中的地位大大抬高了。但是龍雖為神,卻在佛、道二教中都沒有顯赫的地位,無論佛寺和道觀都不給予供奉,至多成為它們建筑的裝飾或佛、仙的坐騎,可在民間龍卻揚眉吐氣了,成為一種信仰最眾,獨立于佛道之外的神祇,各龍王廟林立,龍王廟、土地廟成為滇東北到處可見的廟宇。
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龍王的來源有二:一是教的傳入,二是中國人崇龍心理和尊王心理的交融互滲。相傳釋迦牟尼降生的時候,曾有名為迦羅和郁加羅的兩位那迦兄弟,一個在左邊灑溫水,一個在右邊灑冷泉,為佛祖沐浴凈身。在《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》里,浴佛的那迦成了難陀和優(yōu)難陀,他們“于虛空中,吐清凈水,一溫一涼,灌太子身”。天眾、龍眾、叉、干達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅迦等“天龍八部”也在空中作天伎樂,歌唱贊頌,燒香散花,拋撒天衣、瓔珞,“繽紛亂墜,不可稱數(shù)”。鳩摩羅什翻譯的《妙法蓮花經(jīng)》里,龍王有八位。他們是:難陀龍王,跋難陀龍王,婆伽羅龍王,和修吉龍王,五德義迦龍王,阿那婆達多龍王,摩那斯龍王,優(yōu)缽羅龍王。宋代畫家張勝溫作《法界源流圖》,畫了其中的六位(缺摩那斯龍王和優(yōu)缽羅龍王)。這六位龍王都是人間王者的形狀,穿袍蹬靴,攜侍帶眷,襯以天云海水。唐代翻譯的《華嚴經(jīng)》中,龍王增至十位,名稱也不同于上述八位。他們是:一毗樓博叉龍王,二娑竭羅龍王,三云音妙幢龍王,四焰口海光龍王,五普高云幛龍王,六德義迦龍王,七無邊步龍王,八清凈色龍王,九普運大聲龍王,十無熱惱龍王。另外,還有五龍王、七龍王、八十一龍王。一百八十五龍王之說。
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