首先《西游記》中有五方五老，其中鎮(zhèn)守西方的西牛賀州乃是靈山掌教如來(lái)佛祖，而鎮(zhèn)守北方的北俱蘆洲正是這位武當(dāng)主神真武大帝，因此如來(lái)除了玉帝諭旨才會(huì)親自出馬，而這位地位超然的真武大帝沒有玉帝旨意，自然不會(huì)降低自己身份。

而且道不同不相為謀，孫悟空代表的是佛家，而真武大帝代表的是道家，除了自己身份太高之外，自然也因?yàn)閮膳芍g一直存在的芥蒂不想出手而已。

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真武大帝，全稱為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君”，在民間的稱呼為“真武蕩魔大帝”，有時(shí)也稱“玄天上帝”等。以此類神稱可以得知，真武大帝應(yīng)是以“武事”為執(zhí)掌的。在關(guān)于真武大帝的道教相關(guān)書籍和民間傳說(shuō)里，其方身份是“北極四圣”之一；是中天北極紫薇大帝的手下四大將。但以整個(gè)道教神體系來(lái)說(shuō)，統(tǒng)御三界兵之事的天帝是勾陳天皇大帝，而真武大帝又以蕩魔、鎮(zhèn)守等武神形象和神職為主；因此他也是勾陳大帝之下的兵主持者。由于后世對(duì)真武大帝的信奉太過(guò)熱烈，以至于超過(guò)對(duì)紫微大帝和勾陳大帝的信奉，我認(rèn)為可以說(shuō)他是二者的神職統(tǒng)一者。