寺廟財神神像

昌盛銅雕工藝品廠生產(chǎn)、承攬有關(guān)佛像、鑄銅財神、財神雕塑、城市雕塑、動物雕塑、紫銅浮雕、鑄銅浮雕、青銅浮雕、青銅器、銅雕塑、銅雕鑄造、銅工藝品、西方人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、古代人物雕塑、仿古銅雕、香爐、銅鐘、銅鼎、寶塔、鍛銅雕塑、神像、銅工藝品等各種業(yè)務(wù)。道教和世人奉祀的財神，影響大的當(dāng)推邯鄲爺趙公明。寒單爺是中國民間俗稱的氓神，正確名稱是邯鄲爺，由于早年拜的人，普遍是一些地方角頭(會老大)，角頭識字不多，誤把邯鄲寫成寒單，甚至有寫成韓單的。不管是寒單、韓單亦或是邯鄲堂的炸邯鄲爺，都“系出同門”，只要這項特有的地方民俗能持續(xù)傳承，發(fā)揚光大，即是所有信眾的共同心愿。據(jù)《三教搜神大全》載，趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，降瘟剪瘧，保命解災(zāi)。故人稱“元帥之功莫大焉”。凡買賣求財，只要對趙公明祈禱，便無不稱心如意，故而中國民間奉其為財神。舊時年畫中，趙公明的形象多為頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑面濃須，身跨黑虎，面目猙獰，因此人們又稱其為武財神。




愛民如子的君財神五代后周世宗皇帝柴榮，俗稱“柴王爺”，又稱天財星君。從宋元時期開始，柴榮被廣大中原地區(qū)百姓奉為掌管升官發(fā)財?shù)呢斏駹?，同時也是礦工、窯工、建筑工的保護(hù)神。柴榮稱帝后愛民如子，他特命工匠雕鑿了一尊農(nóng)夫和一尊農(nóng)婦的雕像矗立在宮中，他時刻提醒自己不要忘記百姓的疾苦。在中國民間信仰的眾多財神中，有一類只能算作是準(zhǔn)財神，意為未得財神封號，但由于此神能為人們帶來一定的財運，承擔(dān)了一部分財神的職責(zé)，于是人們就將其作為財神看待。劉海蟾就是其中具代表的一位準(zhǔn)財神。




“文財神”李詭祖在民間迎，他的繪像經(jīng)常與“?！薄暗摗薄皦邸比呛拖采窳性谝黄穑掀饋頌楦?、祿、壽、財、喜。增幅財神畫像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長須，面帶笑容，左手執(zhí)“如意”，右手執(zhí)“聚寶盆”，寫著“招寶”四字。身后二童子為他打著日月障扇。左青龍，右白，口吐孔錢和元寶，顯得這位財神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來的金銀財寶。春節(jié)時，一般人家必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。正月初五，各商店開市，一大早就金鑼竹、牲醴畢陳，以迎接財神。據(jù)《古禾雜識》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設(shè)水果、粉團(tuán)、魚肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至。” 清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”?！氨奉^”亦即“迎財神”。我國北方地區(qū)有在正月初一拜財神，正月初五接財神的習(xí)俗。是日家家戶戶擺供品為財神祝壽，祈求財神賜福，保佑來年財源廣進(jìn)，五谷豐登，幸福美滿。蒲松齡在他的《窮漢詞》里面描寫了這種習(xí)俗：“大年初一，燒炷名香，三盞清茶，磕了一萬個響頭，就把財神爺爺來祝贊祝贊。忙祝贊，忙磕頭，財神在上聽緣由；聽我從頭說一遍，訴訴窮人肚里愁?！?br />