道教供奉的高神是誰(shuí)？

看過《西游記》的人都覺得道教的仙都是廢柴，那么多仙連一個(gè)猴子都打不過，最后只能請(qǐng)如來佛祖來幫助壓，尤其是玉皇大帝，可以說是被黑的很慘的，很多人都以為玉皇大帝是佛中地位高的仙，其實(shí)并非如此，那么道教供奉的至高神是哪位？

道教是我們本土教之一，也是影響十分深遠(yuǎn)的一個(gè)教，一提起道教，人們就會(huì)想到教，因?yàn)榻毯偷澜潭紝?duì)中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)，而且兩者之間已經(jīng)相互影響、相互融合，所以很難劃分清楚界限，那么道教有哪些出名的仙？道教供奉的級(jí)仙是哪位？

道教供奉的神像有哪些？

教是一個(gè)民族的信仰和精神依托，而在我們國(guó)家，信仰道教和教的人是非常多的，尤其是道教，作為一個(gè)本土教，和人們的生活是息息相關(guān)的，教供奉的神像就是各種佛祖和菩薩，但是對(duì)于道家供奉的神像，人們卻是一知半解，那么道教供奉的神像都有誰(shuí)？

純銅火神爺像

道教神像的特點(diǎn)與道家的哲學(xué)思想有著天然的聯(lián)系，它具有高度的表現(xiàn)性、抽象性和寫意性。道教神像強(qiáng)調(diào)精神領(lǐng)域的自由，追求道德、強(qiáng)調(diào)美與善的和諧，不求藝術(shù)同具體客觀事物相驗(yàn)證，強(qiáng)調(diào)“以意為主”、“以神寫形”道教的美學(xué)思想是出世的，順應(yīng)自然，獨(dú)善其身”的，追求獨(dú)特的個(gè)性和解脫。它重“道”輕“器”，重“意”輕“言”，它認(rèn)為“天地有大美而不言”，形式不過是一種后示，一種象征，不論何種形式都無不表現(xiàn)定的道理，一定的人格。在這種思想指導(dǎo)下，道教的造像藝術(shù)不僅要明道，還要明德；不僅要反映神像的神格，也要反映它的信仰宗旨：不僅要表現(xiàn)其作為神的尊容，還要表現(xiàn)其所具有的道德，內(nèi)在的美和它的神威，而道教的神像也就變成了道德性人格化的體現(xiàn)。不管是慈祥的土地，和藹的老君，還是相貌威嚴(yán)的張?zhí)鞄?，王靈官，甚至猙獰可怖的鬼，都反映了道教信仰者的希望，追求理想和好惡。值得一提的是，盡管道教的造像藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“以意為主”，不注重人體的結(jié)構(gòu)、骨骼與肌肉的關(guān)系，大多數(shù)道教神像依然和諧，自然，毫無造作之感。



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