昌盛銅雕工藝廠公司宗旨：一言九鼎，誠心誠意為國內(nèi)各界朋友服務(wù)，承攬各種雕塑制作，王母娘娘銅像，寺廟雕塑工程，創(chuàng)作設(shè)計工程．昌盛銅雕工藝廠 多年來致力于造型藝術(shù)景觀的規(guī)劃設(shè)計與制作，在不斷創(chuàng)造藝術(shù)景觀的同時，為每個客戶創(chuàng)造獨有的文化往昔昊天世界，有光嚴(yán)妙樂國，凈德國王和寶月光皇后，常行仁政，愛民如子，災(zāi)害不興，國泰民安。但國王與王后卻老年無子，凈德國王非常焦急地想：“如今我已經(jīng)年邁，但還沒有嗣位的太子，一旦國王駕崩，誰來主持國政呢？”于是命令全國的道士修齋建醮，向群圣千真祈禱王后生一個兒子為國王嗣位。一直經(jīng)過半年的時間，國王與皇后，朝夕禮拜大道高真，祈禱真圣，絲毫沒有懈怠。國王與皇后的至誠之心感動了元始天尊與黃老帝君（即五方五老之一的中央黃帝玄靈黃老一炁天君），黃老說：“因緣在是，時機(jī)已經(jīng)成熟了，可以滿足國王與皇后的愿望，賜給他們一個兒子?！痹继熳鹫f：“如此仁德之君王、皇后，實在難得，如果以清虛至真之氣投在圣德仁厚之身上，陰陽混合，托孕成胎，必生神明之子，將來一定會成為主宰天地人三才之上圣。黃老覺得如何呢？”


西周金文即有“王母”的記載?！豆茏印ぽp重己》：“以春日至始，數(shù)九十二日，謂之夏至，而麥?zhǔn)?。天子祀于太宗，其盛以麥。清郝懿行《山海?jīng)箋疏·西山經(jīng)》關(guān)于王母記載書影麥者，谷之始也。宗者，族之始也。同族者人（入），殊族者處。皆齊，大材，出祭王母，天子之所以主始而忌諱也?！薄渡胶＝?jīng)》：“豹尾，虎齒，善嘯，蓬發(fā)戴勝。《穆天子傳》：“西王母為天子謠曰：白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無死，尚能復(fù)來?！惫弊ⅲ骸皩?，請也?！眲t西王母能夠賜予人年歲，使人長生。《爾雅》：西王母于夏代時獻(xiàn)白玉玦。在漢代中國儒教讖緯神學(xué)古籍中，多次記載西王母顯圣遣使下凡，曾經(jīng)派她的徒弟九天玄女，幫助黃帝打敗蚩尤。漢初，有四五小兒路上畫地戲。一兒歌曰：著青裙，入天門，揖金母，拜木公?！恫┪镏尽芬卜Q：瑤池有桃樹，“三千年一生實”。天上天下、三界內(nèi)外十方，但凡女子得道登仙者，都隸屬西王母管轄。





西王母（太真王母）廟會始于宋開寶元年（公元968年）農(nóng)歷三月二十，已傳承了1043屆。它是宋代重修王母宮竣工慶典而形成的上層、民眾參與的公祭、民祭王母和娛人活動為主題的民俗文化載體，含有歷史、教、民俗、禮儀、節(jié)慶和工藝、技能、商貿(mào)、飲食、文藝展銷展演等諸多元素，具有鮮明的地方特色。每逢廟會，涇川城區(qū)居民傾家出動，鄉(xiāng)下農(nóng)民成群結(jié)隊涌向縣城；豫、晉、陜、甘、寧各地客商和王母信眾慕名參會。當(dāng)日，回山上下人山人海，蔚為壯觀，時達(dá)到十多萬人。近20年來，每屆王母廟會都有各國家的民俗研究者考察、采風(fēng)，海內(nèi)外華人，尤其是臺灣同胞組成的聲勢浩大的王母朝圣團(tuán)前來朝圣。廟會慶典活動主要有取水、法會、放河燈、演秦腔、唱小曲、舞神鞭以及剪紙、刺繡、小吃等展銷。2009年，歷經(jīng)千年而不衰的王母廟會信俗被列入物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。