文財(cái)神銅雕像

昌盛銅雕工藝品廠生產(chǎn)、承攬有關(guān)佛像、鑄銅財(cái)神、財(cái)神雕塑、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、紫銅浮雕、鑄銅浮雕、青銅浮雕、青銅器、銅雕塑、銅雕鑄造、銅工藝品、西方人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、古代人物雕塑、仿古銅雕、香爐、銅鐘、銅鼎、寶塔、鍛銅雕塑、神像、銅工藝品等各種業(yè)務(wù)。說(shuō)法一宋朝蔡京富有，中國(guó)民間傳說(shuō)他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭拜。后蔡京被貶，民間另?yè)Q財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙，玄字為"嵐"字的一個(gè)組成部分，便給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。說(shuō)法二李詭祖，淄川五松山人。生日九月十七。民間稱增福相公，文財(cái)神，又稱財(cái)帛星君，增福財(cái)神，福善平施公。魏孝文帝時(shí)任曲梁縣令，清廉愛(ài)民，去世后立祠祭祀。說(shuō)法三"財(cái)神"何許人也？根據(jù)《封神榜》所載，財(cái)神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"，并統(tǒng)領(lǐng)"招寶天尊"、"納珍天尊"、"招財(cái)使者"、"利市仙官"四個(gè)部下。

文財(cái)神銅雕像

關(guān)羽我們可以說(shuō)是家喻戶曉了，他本來(lái)是三國(guó)名將，但他的忠義被歷代帝王喜歡，于是不斷被加封，不斷被神話。于是關(guān)羽成了三界伏魔大帝，成了武圣，一個(gè)能與孔子比肩的人物，成了關(guān)圣帝君，成了道教的法元帥。這時(shí)的關(guān)羽有的已經(jīng)不止是忠義了，他還能病除災(zāi)，驅(qū)耶辟惡，誅罰逆，巡察冥司”，還能“司命祿，庇護(hù)商賈，進(jìn)寶”，所以最后關(guān)羽也成財(cái)神了。

文財(cái)神銅雕像

  財(cái)神像雕塑，自古以來(lái)就得到了世人的供奉，人們借此希望能得到更多的財(cái)運(yùn)，是人們精神思想上的寄托，而財(cái)神雕塑的人物形象，大多來(lái)自于古代神話傳說(shuō)中的教人物，有文武財(cái)神雕塑之分，比較有知名度、為大眾所孰知的財(cái)神像雕塑有多種，具體有哪些呢？來(lái)看看下面的介紹吧。    財(cái)神雕塑中的文財(cái)神，多數(shù)指的是財(cái)帛星君，福祿壽三星中祿星，也包括范蠡、比干、李詭祖等，供奉比較多的如財(cái)帛星君雕塑，在民間也稱財(cái)神爺，造型為錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白凈、手捧如意元寶，面帶笑容，給人以喜慶之感，供奉文財(cái)神雕塑，可有辟除災(zāi)、迎福納祥的風(fēng)水作用，適用于寺院或家居供奉。    財(cái)神雕塑中的武財(cái)神，通常指的是趙公明和關(guān)公，趙公明雕塑常為黑面濃須、騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。而關(guān)公像雕塑應(yīng)用最為廣泛，造型中顯著的特點(diǎn)就是青龍偃月刀，形象威武高大、端莊威嚴(yán)，給人以敬而遠(yuǎn)之之感，常以關(guān)公持刀站立雕塑、騎馬雕塑等造型鑄造，也有關(guān)公坐像的讀書(shū)雕塑，是一款屬于文財(cái)神系列的雕塑，其供奉有旺事業(yè)、學(xué)業(yè)的功效。供奉武財(cái)神像雕塑，具有鎮(zhèn)宅、辟除煞、財(cái)?shù)茸饔?，是諸多商業(yè)店鋪中的常用雕塑擺件。



文財(cái)神銅雕像