大肚彌勒佛

我公司是唐縣銅雕的知名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產品有,寺廟佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價格合理。本廠向來以“質量求發(fā)展，以信譽求生存”的一貫宗旨，不斷追求卓越開拓創(chuàng)新。彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為“當來下生彌勒尊佛”。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳教的寺院里，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。此在教作為表法教育，表示“量大福大”，提醒世人學習包容。其中大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。




我公司是唐縣銅雕的知名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產品有,寺廟佛像、大肚彌勒佛、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價格合理。本廠向來以“質量求發(fā)展，以信譽求生存”的一貫宗旨，不斷追求卓越開拓創(chuàng)新。石雕彌勒佛在中國歷代就深受敬仰和信奉，在世人心中有著非常崇高的地位。在我國彌勒佛雕塑信仰很早就開始流行，西秦時就出現了繪制的大肚彌勒像，在甘肅炳靈寺石窟中就有大肚彌勒佛。五代、宋以前的彌勒像，主要有如來形和菩薩形兩大類，如來形的彌勒像是下生后的形象，與釋迦牟尼佛的造像沒有太大的區(qū)別。大概從北魏開始，中國開始慢慢流行對彌勒佛下生的信仰，與此同時也開始出現穿上佛裝的彌勒佛雕塑形象。而菩薩形的彌勒像是彌勒菩薩上生兜率天宮為諸天說法時的形象。這時的彌勒佛雕塑是菩薩裝扮，兩腳叉而坐，或是以左腳下垂，右手扶臉頰的半迦思造型。




公司產品樣式眾多，歡迎您來圖來樣加工和訂做，本公司全體員工熱情迎接您的到來！公司現主要生產各種城市雕塑，大肚彌勒佛，動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕，古今中外的各界名人肖像雕塑應有盡有。在五代、兩宋時期的教流變中，彌勒菩薩像能夠迅速轉化成為典型的佛造像，是佛像藝術發(fā)展的必然結果，也是教信徒尋求歸宿的最終抉擇，同時又是一些人取代封建王朝的宣傳需要和政治需要"布袋和尚是我國教中的一個典型造像，也是對我國彌勒造像世俗化影響大的教傳說"約在唐宣宗和昭宗時，浙江奉化農民張重天收養(yǎng)了一個八歲小孩，名叫契此"與人比賽插秧，能夠揮手而就"契此長到十八歲時，出家到二里外的大橋鎮(zhèn)岳林寺當了和尚"他當和尚后，總有一個布袋和錫杖緊隨其身，眾人稱他為“布袋和尚”他背著袋子，在街坊田野拾廢物，常唱道：“有時備無時，無用變有用”有人笑他的布袋是垃圾袋，他又唱道：“我有一布袋，虛空無掛礙，展開遍十方，入時觀自在”雖然契此已經出家，但他卻不守佛門的清規(guī)戒律，經常吃葷，有人給他雞蛋，他便唱道：“混濁乾坤一口飽，也無皮血也毛，老僧帶你西天去，免在人間受一刀”雖然歌詞通俗簡單，卻包含了深刻的禪意"奉化岳林寺由于是布袋和尚的出家之地，后人又認為他就是彌勒菩薩的化身，這里就成為最早塑造布袋彌勒佛像的地方，后來，供奉布袋和尚的行為迅速在各地的佛寺傳播開來"對于布袋彌勒形象較早的具體記載當數南宋的普濟和尚"因為他與契此是同鄉(xiāng)，十九歲時也在岳林寺出家為僧，七十五歲，生前撰寫了近一百萬字的’五燈會元"他在這部著作的“應化圣賢”一節(jié)中，詳細地記載了明州布袋和尚的體貌特征"