唐縣昌盛工藝品廠供應(yīng)銅雕工藝品，種類包含包含寺廟用大型佛像、純銅送子娘娘、鑄銅佛像、青銅佛像、貼金佛像、藏族密宗佛像、文殊普賢、銅觀音像、彌勒佛、十八羅漢、銅鐘及各種紅、黃、青銅雕塑工藝品鑄造，大型城市、校園、小區(qū)、商業(yè)街、景區(qū)銅雕主題雕塑制作！材質(zhì)：提供各種材質(zhì)供客戶選擇例如：青銅銅雕、黃銅銅雕、紫銅銅雕、仿銅銅雕。

客廳 ，陽臺(tái)都行的， 一般除不能面對(duì)北方， 其他自愿就行了。

自己就能開光加持

開光是念誦經(jīng)文把神的身請(qǐng)來進(jìn)入這個(gè)像里受眾生供養(yǎng)，才是真正的開光不然都是空殼，除神像以外，其他物品都是加持，不叫開光。

神像圖片，自己念誦佛號(hào)----無量天尊 意念請(qǐng)仙加持一下就行。

燒香一般要看香譜的而不是其他， 24香譜很準(zhǔn)， 48香譜，72香譜的都是后人編寫的不準(zhǔn)，一般都是三根為一柱可以以3為基數(shù)6、9根就是2柱、3柱更多。

香灰不能隨意扔掉的，要破財(cái)?shù)?，弄個(gè)大的容器留著，如果多了可以找個(gè)干凈隱蔽的地方埋了好，先要和仙說一聲，后念誦無量天尊同時(shí)埋香灰。

可以用瓶裝水不用打開，可以放半年一換就行紅茶、綠茶都行 ，這樣干凈 ， 仙都可以受用的，就像水果不用打皮的，西瓜、桔子都是這樣一樣供養(yǎng)， 一樣可以受用到的，一般水果都行 ，梨不行 。

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敬神最常見最普遍的方式莫過于敬香。敬香，也稱獻(xiàn)香，世人多稱燒香。敬香旨在“以香達(dá)信”，即以人的誠心通過煙達(dá)于神明，所謂“一柱真香通信去，上圣高真降福來。”敬香有焚香、拈香兩種方式。

焚香較為常見，為平日道士及信徒用線香(或料香或藏)敬神的儀式。具體做法：(1)選三柱(支)香，不要斷香。(2)點(diǎn)燃香(點(diǎn)燃后若起明火，可左右擺滅，不能用口氣吹滅)。(3)面對(duì)神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮。(4)用左手上香，三柱香要插直、插平，間隔不過一寸寬(以表示寸”心)。若是道徒還要默念《上香時(shí)咒》：“常焚心香得大清靜”。(若在一個(gè)神殿里供養(yǎng)奉有多尊神像，先上正位，再上正位，次上右位，后兩者各上一柱香，儀式相同。)(5)上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。

道教初是不供奉神像的，僅有神位或壁畫?！独献酉霠栕ⅰ吩疲骸暗雷穑⒍[無狀形象也，但可以認(rèn)其誡，不可見知也?！薄短针[居內(nèi)傳》云：“在茅山中立佛道二堂，隔日朝禮，佛堂有像，道堂無像”。道教供奉神像大約興起于魏晉南北朝時(shí)代?！端鍟そ?jīng)籍志》云：北魏太武帝時(shí)，寇謙之“于代都東南起壇宇，……刻天尊及諸仙像而供養(yǎng)焉”。又，陳國符所著《道藏源流考》附錄二《道教形像考原》中有：“王淳《三教論》云:‘近世道士，取活無方，欲人歸信，乃學(xué)佛家制作形像。假號(hào)天尊及左右二真人，置之道堂，以憑衣食。宋陸修靜亦為此形’。是(劉)宋代道教，已有形像?！笨梢妱⑺侮懶揿o時(shí)代，道教已開始有造像活動(dòng)。保存至今的魏晉至隋代的早期道教造像約有。數(shù)十尊，以石刻像為主。此時(shí)道教造像在技巧和風(fēng)格上均受到教造像的很大影響，例如神像背后有舟形背光，雙手合十等。甚至有的道教神像和佛像造在一起，如北魏始光元年(424)造的佛道像，左為道像，右為佛像。