我公司是唐縣銅雕的知名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟佛像、大肚彌勒佛、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價格合理。本廠向來以“質(zhì)量求發(fā)展，以信譽求生存”的一貫宗旨，不斷追求卓越開拓創(chuàng)新。彌勒菩薩入世的箴言，在佛各派別的經(jīng)典中均有描述，故彌勒菩薩成為教徒的被救度的寄托。在大乘經(jīng)典中，彌勒是姓，阿逸多是名，與上座部的傳說不同，可能是來自大眾部的傳說。據(jù)說彌勒菩薩出身于南天竺婆羅門家庭，是釋迦牟尼佛的弟子，常修行菩薩道，現(xiàn)住兜率天兜率內(nèi)院修行、說法。根據(jù)《雜阿含經(jīng)》，兜率天的天人壽命是四千歲，相當于人間5.76億年，這是以萬萬為億，如果以千萬為億則有如五十六億年這樣的記載，等時機成熟后，菩薩將會繼承 釋尊 而降生南瞻部洲人世間，出家修行，覺悟佛。并將于龍華菩提樹下舉行三次傳法盛會（又稱龍華三會），分別度化九十六、九十四、九十二億眾生，令他們開法眼智，證阿羅漢果，脫離生死輪回。




公司產(chǎn)品樣式眾多，歡迎您來圖來樣加工和訂做，本公司全體員工熱情迎接您的到來！公司現(xiàn)主要生產(chǎn)各種城市雕塑，大肚彌勒佛，動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕，古今中外的各界名人肖像雕塑應有盡有。在五代、兩宋時期的教流變中，彌勒菩薩像能夠迅速轉(zhuǎn)化成為典型的佛造像，是佛像藝術發(fā)展的必然結果，也是教信徒尋求歸宿的最終抉擇，同時又是一些人取代封建王朝的宣傳需要和政治需要"布袋和尚是我國教中的一個典型造像，也是對我國彌勒造像世俗化影響大的教傳說"約在唐宣宗和昭宗時，浙江奉化農(nóng)民張重天收養(yǎng)了一個八歲小孩，名叫契此"與人比賽插秧，能夠揮手而就"契此長到十八歲時，出家到二里外的大橋鎮(zhèn)岳林寺當了和尚"他當和尚后，總有一個布袋和錫杖緊隨其身，眾人稱他為“布袋和尚”他背著袋子，在街坊田野拾廢物，常唱道：“有時備無時，無用變有用”有人笑他的布袋是垃圾袋，他又唱道：“我有一布袋，虛空無掛礙，展開遍十方，入時觀自在”雖然契此已經(jīng)出家，但他卻不守佛門的清規(guī)戒律，經(jīng)常吃葷，有人給他雞蛋，他便唱道：“混濁乾坤一口飽，也無皮血也毛，老僧帶你西天去，免在人間受一刀”雖然歌詞通俗簡單，卻包含了深刻的禪意"奉化岳林寺由于是布袋和尚的出家之地，后人又認為他就是彌勒菩薩的化身，這里就成為最早塑造布袋彌勒佛像的地方，后來，供奉布袋和尚的行為迅速在各地的佛寺傳播開來"對于布袋彌勒形象較早的具體記載當數(shù)南宋的普濟和尚"因為他與契此是同鄉(xiāng)，十九歲時也在岳林寺出家為僧，七十五歲，生前撰寫了近一百萬字的’五燈會元"他在這部著作的“應化圣賢”一節(jié)中，詳細地記載了明州布袋和尚的體貌特征"




公司產(chǎn)品樣式眾多，歡迎您來圖來樣加工和訂做，本公司全體員工熱情迎接您的到來！公司現(xiàn)主要生產(chǎn)各種城市雕塑，大肚彌勒佛，動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕，古今中外的各界名人肖像雕塑應有盡有。中國東晉以來，彌勒凈土的信仰日益盛行，且與阿彌陀佛西方凈土信仰和樂融融。凈土宗慧遠的導師道安，因為對經(jīng)文原義有疑問，發(fā)愿上升兜率天親自聽彌勒菩薩說法。玄奘、窺基等一代高僧也以往生兜率內(nèi)院為臨終之大愿。隋唐之后，彌陀信仰愈盛，但彌勒凈土依然不衰，在平民和士大夫中大有傳播。詩人白居易便是彌勒信徒。他組織了“一時上升會”，希望這個會的成員都能往生兜率凈土。他本人在《畫彌勒上生幀記》云：“愿當來世，與一切眾生，同彌勒上生，隨慈氏下降。生生劫劫，與慈氏俱；永離生死流，終成無上道。”他在晚年的言志詩中也說：“吾學空門非學仙，恐君說吾是虛傳。海山不是吾歸處，歸即應歸兜率天?！痹谒逄浦H，彌勒信仰與阿彌陀佛的西方凈土信仰曾經(jīng)有所沖突，雙方信徒甚眾，形成凈土信仰的兩大流派，彌勒與凈土宗相持不下。但是隨著許多民間信仰信徒以彌勒降世為號召，對朝廷反抗起事，故彌勒信仰遭官家大力打擊，至明清之后，逐步讓位給阿彌陀佛信仰，于是在漢傳教中式微。