材質(zhì) 銅
是否進(jìn)口 是
類別 佛像
擺掛形式 擺飾
是否專利貨源 是
工藝 純手工
加工定制 是
品牌 河北昌盛銅雕
風(fēng)格 中式
造型 人物
紋飾圖案 人物神像
適用場(chǎng)景 宗教廟宇
制作方法 純手工
包裝 木盒包裝
加印LOGO 可以
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
商品介紹
昌盛銅雕工藝廠公司宗旨:一言九鼎,誠(chéng)心誠(chéng)意為國(guó)內(nèi)各界朋友服務(wù),承攬各種雕塑制作,玉皇大帝王母娘娘銅神像,寺廟雕塑工程,創(chuàng)作設(shè)計(jì)工程.昌盛銅雕工藝廠 多年來(lái)致力于造型藝術(shù)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)與制作,在不斷創(chuàng)造藝術(shù)景觀的同時(shí),為每個(gè)客戶創(chuàng)造獨(dú)有的文化玉皇布化開(kāi)玉匱科,布化行政。傳五方誥命,秉教萬(wàn)象,檢閱數(shù),推運(yùn)乾坤,主持真宰仙圣的黜陟超證,因緣果報(bào),御攝提格,大荒落界。發(fā)無(wú)量光明十七種,光孕慈善喜舍,遍照無(wú)極世界,大道眾生,普沾勝利?;療o(wú)不化,養(yǎng)育適均?!陡呱嫌窕时拘屑?jīng)》 玉皇即是道體,是神明堅(jiān)固不壞真空無(wú)上身,在金闋利濟(jì)群生超升彼岸,普垂教法,修道成真。 東晉葛洪的《枕中書》稱:「昔二儀未分,溟滓鴻蒙,未有成形。天地日月未具,狀如雞子,混沌玄黃。已有盤古真人,天地之精,自號(hào)元始天王,游乎其中」。元始天王,開(kāi)天辟地,治世成功以后,蛻去軀殼,一靈不昧,行空中,見(jiàn)圣女太元,喜其貞潔……圣女懷孕十二年,始化生於背膂之間,言語(yǔ)行動(dòng)常有彩云護(hù)體。
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道教主流全真道祖師。王母在道教中地位極高,在中華道教形成和發(fā)展中,一直是很重要的角色。據(jù)《集仙錄》載:西王母即九靈太妙龜山金母,又號(hào)太虛九光龜臺(tái)金母元君,系先天西華至妙之氣化生。王母娘娘“王母娘娘”(“王母娘娘”一詞,出自元代的《全元曲雜劇》,或稱“瑤池金母”、“金母元君”、“西靈王母”、“九靈太妙龜山金母”、“西池極樂(lè)金慈圣母”、“白玉龜臺(tái)九靈太真金母元君”,全稱為“上圣白玉龜臺(tái)九靈太真無(wú)極圣母瑤池大圣西王金母無(wú)上清靈元君統(tǒng)御群仙大天尊”)是道教上古靈。上清道教興起,推崇王母娘娘奉為尊神,將王母娘娘列為七圣之一,說(shuō)西王母是盤古之女,三界內(nèi)外十方女子登仙得道者,都是西王母的屬下。具有掌握宇宙的無(wú)上力。許多地方祠祀的西王母,左右有六位夫人,有兩子者、兩催生者、兩治瘟疹者,為仁慈、尊的神明。
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西王母乃西華至妙之氣所化生,為先天陰氣凝聚而成,是所有女仙之首、掌管昆侖仙島。而所有男仙之首,為先天陽(yáng)氣凝聚而成的東王公,據(jù)《三教搜神大全》卷一釋曰:“東華者,以帝君東華至真之氣化而生也,分治東極,居?xùn)|華之上也。其掌管蓬萊仙島。各司其職,井然有序。王母娘娘《列仙全傳》:西王母是西華至妙之氣化生而成,與東王公分掌天下三界內(nèi)外十方之男女仙籍,配位西方,其神格僅次于三清,是降誕于神州伊川的道教崇高女神。《西游記》:西王母種的蟠桃乃仙樹(shù)仙根,小桃樹(shù)三千年一熟,人吃了體健身輕,仙得道;一般的桃樹(shù)六千年一熟,人吃了白日飛升,長(zhǎng)生不老;好的九千年一熟,人吃了與天地齊壽,日月同庚。
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