玻璃鋼地藏王菩薩

菩提意譯作：道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。

   地藏王銅像因其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親；并在久遠劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳的四大菩薩之一。

   地藏王銅像以悲愿力救度一切眾生尤其是地獄中的罪苦眾生，所以示現(xiàn)閻羅王身、地獄身等廣為罪苦眾生說法。故一般又以閻羅王為地藏菩薩的化身?！妒踅?jīng)》即說閻羅王的本地為地藏菩薩。又如中國民間信仰中，地獄思想受《地藏菩薩本愿經(jīng)》的影響甚深，而視地藏菩薩為地獄的高主宰，稱之為“幽冥教主”，其下管轄十殿王。

   在密教中，地藏菩薩為胎藏界曼荼羅地藏院的主尊，呈菩薩形，左手持蓮花，花上有如意寶幢，右手持寶珠，坐于蓮花上。密號為悲愿金剛、與愿金剛。三昧耶形為寶珠或蓮花上之幢。又金剛界曼荼羅中，南方寶生如來四親近中的金剛幢菩薩，與地藏菩薩同體異名。此外有說地藏菩薩與觀音、勢至、龍樹等菩薩皆是阿彌陀佛的脅侍，稱為阿彌陀五佛。也有說阿彌陀佛于因位時的法藏菩薩，與地藏菩薩為同體。另密教有關(guān)于地藏菩薩在六道中普為度化，且分別示現(xiàn)不同身相之說。而且六道的地藏名號也是依娑婆世界的六道眾生而說，他方世界有或七道或四道等不等，地藏菩薩也依他方因緣而一一示現(xiàn)應(yīng)化。六道地藏的名稱，各經(jīng)軌所載不一。

地藏菩薩，又稱地藏王菩薩，因其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，所以得名。

佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親；并在久遠劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。

所以這位菩薩同時以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳教的四大菩薩之一。

地藏三經(jīng)有《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《占察善惡業(yè)報經(jīng)》、《大乘大集地藏十輪經(jīng)》，這三部經(jīng)典均稱菩薩為地藏菩薩，至于又稱地藏王菩薩，有兩種原因：一是因為菩薩發(fā)下“地獄不空，誓不佛。

眾生度盡，方證菩提”的大愿，表示地藏菩薩是諸菩薩王，其愿超過一切菩薩，所以稱為地藏王。

二是眾生對菩薩的禮敬尊稱，世間大家知道“王”為最，菩薩名號中加王以表示尊稱，故名地藏王菩薩。

那么，佛口中的不可思議境界，具體指什么呢？佛說：“此大菩薩，是諸微妙功德伏藏，是諸解脫珍寶出處，是諸菩薩明凈眼目，是趣涅槃商人導(dǎo)首……”無論是商人求財，農(nóng)夫求豐收，迷航者求指引，恐懼者求依歸?；蚪捣炷?，或斬盡煩惱，滅除一切惑障習(xí)氣。地藏菩薩的不可思議處是：一切眾生所求，皆能如愿！二、為什么入主地獄？

據(jù)《地藏十輪經(jīng)》所說，地藏菩薩之所以在地獄度世，并非只是因入地獄救母有所感而發(fā)此宏愿。而是無量劫前，他便發(fā)愿：要在穢土惡世中度化眾生。越是穢惡的世界，尤其是沒有佛法的世界越要去。因為那里的苦難眾生多，也最需要菩薩愿力去救度。

因為這個緣故，盡管地藏菩薩已經(jīng)達到了佛的智慧海，功德也早已圓滿具足，本該成就佛果，卻堅持入地獄道度化穢土眾生，故而居于地獄。

玻璃鋼地藏王菩薩