寺廟如來(lái)佛像

在顯宗或漢傳教中，阿彌陀佛的造像為右手下垂，掌心向前作與愿印，左手持蓮華。手作與愿印，表示眾生的往生之愿和阿彌陀佛的接引之愿相互攝引，阿彌陀佛能與愿眾生；手持蓮華，因?yàn)槭澜绲谋娚皇翘ド?，而是蓮華化生。由于自己的愿力和佛菩薩的悲愿，不須父母為緣而化生蓮華中。蓮華為出于淤泥而清凈，離一切煩惱得身心清凈成為圣者。修念佛生凈土即化生蓮華。阿彌陀佛以蓮華接引眾生來(lái)住此國(guó)佛剎。

在密教中，阿彌陀佛象征大日如來(lái)的妙觀察智，名甘露王。于金剛界曼荼羅中稱(chēng)受用智慧身如來(lái)，居于西方月輪之中央，身黃金色，結(jié)入定印，三昧耶形為蓮花；于胎藏界曼荼羅中稱(chēng)無(wú)量壽如來(lái)，居中臺(tái)八葉院之西方，身白黃色或真金色，跏趺坐于寶蓮上，結(jié)入定印，密號(hào)清凈金剛，三昧耶形為初開(kāi)的蓮花。

后期的密教，有關(guān)于阿彌陀佛印印相的流傳，因?yàn)椴⒎且?jiàn)于經(jīng)藏，所以說(shuō)法不一。

寺廟如來(lái)佛像

如來(lái)佛祖，原名悉達(dá)多·喬達(dá)摩，古印度名思想家，創(chuàng)始人，出生于今尼泊爾南部。被后世尊稱(chēng)為佛陀、世尊等，漢地尊稱(chēng)他為佛祖，即祖師，被世人尊為神明。釋迦牟尼以本誓愿于娑婆世界，五濁惡世示現(xiàn)佛，是開(kāi)啟者。

釋迦牟尼大約與我國(guó)孔子同時(shí)代。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，屬剎帝利種姓。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在19歲時(shí)，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時(shí)，他在菩提樹(shù)下大徹大悟，遂開(kāi)啟，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現(xiàn)涅磐。

歷史的如來(lái)佛祖確有其人，他是古印度加比羅衛(wèi)國(guó)的王子，名字就叫喬達(dá)摩·悉達(dá)多。喬達(dá)摩·悉達(dá)多出生于公元前6世紀(jì)，他的父王想要悉達(dá)多繼承王位，不希望悉達(dá)多選擇出家這條道路，于是給他找了很多的美女，十九歲的悉達(dá)多沒(méi)辦法，只好娶妻并生下一子。之后就專(zhuān)心出家修行了，將削下的長(zhǎng)發(fā)讓人帶回去給父王，留作紀(jì)念，悉達(dá)多帶領(lǐng)五個(gè)隨從，為了尋求解脫，他一直都在靜坐思考，不避風(fēng)雨，每天不過(guò)只吃一麥或一麻，就這樣一直保持了六年，終于在農(nóng)歷十二月初八這一天，悉達(dá)多修成正果，立地佛了，創(chuàng)立了。

很多人都將釋迦摩尼佛稱(chēng)為如來(lái)佛祖，其實(shí)那是因?yàn)槿藗儗⒎鹜涌闯墒澜绫編?，因此，從這里也可以看出，信徒心目中的釋迦摩尼佛地位非同一般。如來(lái)，其實(shí)本意就是說(shuō)佛是掌握對(duì)真理，在世上普渡眾生的圣人，如來(lái)佛祖的神通廣大，其實(shí)就是因?yàn)榇缺瘽?jì)世，向善的佛。后來(lái)，如來(lái)佛祖經(jīng)過(guò)《西游記》的宣揚(yáng)，更多的人對(duì)如來(lái)佛祖有更深的印象和認(rèn)識(shí)，此后，如來(lái)佛祖成為釋迦摩尼佛的代號(hào)了。

名稱(chēng)：坐像如來(lái)佛 寺廟如來(lái)佛銅雕像

如來(lái)佛祖是大家都很熟悉的，也是家家戶(hù)戶(hù)都供奉的，如來(lái)佛祖有至高無(wú)上的法力，和非常崇高的地位，脫離生老病死，遠(yuǎn)離人間疾苦，同時(shí)，他的世界不損不滅。是西方世界的主宰。

如來(lái)佛祖的心胸是非常寬廣的，而且法力也是無(wú)窮的，是佛界至高無(wú)上的頭人。因此，在民間，比較推崇，和敬仰。相傳，如來(lái)佛祖出生在公元前六世紀(jì)中期古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)，他是的創(chuàng)始人，佛后，被稱(chēng)為釋迦牟尼佛，也就是如來(lái)佛祖。如來(lái)佛祖的原名喬答摩悉達(dá)多。