三世佛銅像

佛有三身：身、報(bào)身、應(yīng)身，也只有身一般才稱為如來(lái)。故吾人之自性本即清凈，并能生出一切諸法，即是如來(lái)身。故此如來(lái)就是佛的身，眾生自性。自性所生之般若之光能除一切貪垢欲望，智慧威德無(wú)窮，則如一輪明日高懸于萬(wàn)里晴空之中，光芒萬(wàn)丈，圓滿無(wú)缺，那是我們本來(lái)的面目。由于能離開(kāi)一切見(jiàn)惑煩惱、思惑煩惱、無(wú)明煩惱，得證圣果即是如來(lái)。如來(lái)雖然自證圓滿法性，然而法無(wú)相，不能為眾生所見(jiàn)，為化益眾生故，因而示現(xiàn)報(bào)身與應(yīng)身。《金剛經(jīng)》說(shuō)：如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。所以，諸佛的心如如不動(dòng)，切能來(lái)度無(wú)數(shù)大眾離苦得樂(lè)，得名如來(lái)。

如來(lái)佛祖銅像通常的造型為寬額大耳，眉間有白毫，低眉信目，尖鼻，面相端莊，著袒右肩袈裟，左手施禪定印，右手施觸地印，結(jié)跏趺坐于仰覆蓮座上。

   如來(lái)佛祖也就是通常所知的釋迦牟尼，佛的創(chuàng)始人，出生于今尼泊爾南部。被后世尊稱為佛陀、世尊等；漢地尊稱他為佛祖，即“佛祖師”。被世人尊為神明。

   如來(lái)佛祖大約與我國(guó)孔子同時(shí)代。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）的王子，屬剎帝利種姓。 據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在19歲時(shí)，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時(shí)，他在菩提樹(shù)下大徹大悟，遂開(kāi)啟教，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現(xiàn)涅磐。

佛像對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是一種尊崇而又神圣的東西，在以前我國(guó)就開(kāi)始尊崇佛像，所以一些能工巧手們制造出各種佛像用來(lái)供奉，但是現(xiàn)在社會(huì)有很多人利用人們對(duì)銅佛像的尊重來(lái)弄虛作假制的佛像，那我們要怎樣才能知道那些佛像是假呢?

鑒別的方法豬油從類型、輕重、顏色等為發(fā)掘點(diǎn)，首先在類型上，要區(qū)分其風(fēng)格差異，弄清它的質(zhì)地，判斷銅佛像是否屬于仿品；其次是顏色上的區(qū)別，古代佛像在陽(yáng)光下折射回來(lái)的光線柔和，新仿、做舊處理過(guò)的銅鑄佛像折射光線較刺眼；最后就是嗅覺(jué)了，古代的銅佛像，可以嗅到煙火味道，因?yàn)槠浣?jīng)長(zhǎng)期供奉、煙火熏蒸所導(dǎo)致的，如果是長(zhǎng)期埋藏于地下的，則可以聞到發(fā)霉、發(fā)朽的味道?，F(xiàn)代的仿品聞到的卻是化學(xué)腐蝕的味道，這還是比較容易區(qū)別的。