昌盛銅雕產(chǎn)品銅關(guān)公，鑄銅關(guān)公，關(guān)公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，奉為“伽藍(lán)菩薩”，商界奉為“武財(cái)神”，民間尊為“能之神”。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。

銅關(guān)公是古代人物雕塑中比較有名的一尊銅像，我們知道，銅雕有著悠久的歷史，經(jīng)過無數(shù)雕塑設(shè)計(jì)、制作大家的不斷研究，推進(jìn)著銅雕工藝品的飛迅發(fā)展。人物雕塑更是發(fā)展迅速的一種銅雕雕塑。銅關(guān)公同樣經(jīng)歷了長(zhǎng)久的發(fā)展，到今天，銅關(guān)公的造型也有著不同的形象，我們?yōu)榇蠹易鲆唤榻B。

１、縱馬關(guān)公像

此雕塑展示了關(guān)公一生縱馬生涯，在設(shè)計(jì)上關(guān)羽坐于馬上，勒馬翹首，好不威風(fēng)。

２、立像

一般站立的關(guān)公像多在２米以上，綠袍紅須，威風(fēng)凜凜。

３、夜讀春秋

側(cè)坐讀書，挑燈夜讀，體現(xiàn)出不斷研學(xué)兵書、戰(zhàn)冊(cè)。

４、關(guān)帝圣君

一般關(guān)帝廟中會(huì)使用此像。

５、關(guān)公委托像

和委陀一起放，以關(guān)公像為主，兩者搭配。

６、九龍關(guān)公像

身著九龍袍，端坐或者直立。

{精}

昌盛銅雕產(chǎn)品銅關(guān)公，鑄銅關(guān)公，關(guān)公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，奉為“伽藍(lán)菩薩”，商界奉為“武財(cái)神”，民間尊為“能之神”。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。

說道青龍偃月刀人們首先想到的就是關(guān)公的，因此大型關(guān)公廠家制作的關(guān)公像都會(huì)手握青龍偃月刀，在后世的戲曲、傳說中唯有關(guān)公才可以使用青龍偃月刀，制作一件青龍偃月刀工藝非常的繁瑣。

制作一件的青龍偃月刀比制作一件普通的大刀復(fù)雜的多，首先要與大型關(guān)公的高度量身制作好，大刀桿的粗細(xì)也要確定好，桿細(xì)了會(huì)顯得大頭大腳細(xì)身子，比例不協(xié)調(diào)，而太粗了，關(guān)公握手的姿勢(shì)就不太美觀了。關(guān)公的青龍偃月刀刀頭的設(shè)計(jì)也非常的關(guān)鍵，要與刀柄比例協(xié)調(diào)，這樣才可以把關(guān)公青龍偃月刀的霸氣威武表現(xiàn)出來。

{精}

關(guān)公文武雙全，死后被追拜為武帝，現(xiàn)在在山西運(yùn)城的關(guān)帝廟里關(guān)公是以帝王身份接受拜祭的；關(guān)公在曹營(yíng)的時(shí)候每日思漢，夜讀春秋，是忠義的化身，在我國(guó)的福建臺(tái)灣那邊包括東南亞的一些國(guó)家都拜關(guān)公為神，所以有些店內(nèi)都是用關(guān)公像代替財(cái)神像的。關(guān)公銅雕像由此產(chǎn)生。在《演義》中關(guān)羽被描寫為五虎大將.說起銅關(guān)公，我們一般去飯店吃飯的時(shí)候經(jīng)常見到，因?yàn)殂~關(guān)公是一種財(cái)神的象征，分為文財(cái)神，武財(cái)神，其實(shí)說的都是關(guān)公。我廠生產(chǎn)的精選材質(zhì)，在選材方面嚴(yán)格把關(guān)，不容易出現(xiàn)問題。具有精細(xì)做工，帶刀銅關(guān)公全身像，表面處理光潔細(xì)膩，無砂眼，無刺突，工藝精湛，胡須毛發(fā)等細(xì)節(jié)部位紋理清晰打造了很多的作品，精密流程，精心的服務(wù)，在購(gòu)買之后可以指導(dǎo)安裝，節(jié)省了很多不必要的麻煩。