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千手千眼觀音的密宗經(jīng)典很多，其中在流行的是唐代天竺高僧不空譯的《金剛頂瑜伽千手千眼觀音自在菩薩修行儀軌經(jīng)》和伽梵達(dá)摩譯的《千手千眼觀世音廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》。不同的經(jīng)典對千手千眼觀音的造型儀軌有所不同，但大多是大同小異。千手千眼觀音的造型最特殊的是首、眼、手三大部分。

千手千眼觀音又簡稱千手觀音、大悲觀音。能破除地獄道眾生的三種障礙。據(jù)密宗經(jīng)典《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》中記載，觀世音菩薩在過去無量億劫中，也就是無法描述記載的遙遠(yuǎn)過去，跟隨千光王靜住如來修行菩薩道，聞聽如來宣講“大悲心陀羅尼”，當(dāng)下從初地證到超八地。心生歡喜，就此發(fā)下誓言，愿我當(dāng)來可以利益安樂一切眾生，就讓我身上即時生出圓滿的千手千眼。發(fā)是愿已，應(yīng)時千手千眼悉皆具足。此時，十方大地一起震動，十方諸佛一齊出超出日月的大光明。

子觀音銅像我們都聽說過，子觀音銅像屬于銅雕觀音產(chǎn)品之一，漢族傳統(tǒng)當(dāng)中都是可以看到的，子觀音銅像是民間重要的信仰之一，觀音在佛中并不是神，但由于有了子功能，其在中國的影響要比佛祖釋迦牟尼大得多?？梢哉f，平常百姓幾乎沒有不知道觀音的，那么子觀音銅像有什么含義呢？

根據(jù)相關(guān)的記載我們可以知道子觀音俗稱“送娘娘”，是抱著一個男孩的婦女形象?！白佑^音”很受中國婦女喜愛，信徒們認(rèn)為，婦女只要摸摸這尊塑像，或是口中誦念和心中默念觀音，即可得子。這也是我們喜歡信仰子觀音銅雕原因之一。在現(xiàn)今的高速發(fā)展的社會，年輕人都在積極為事業(yè)打拼。金錢對人們生活的主宰越來越明顯。一些人的婚姻都以金錢為基礎(chǔ)，自然人們對于金錢和名譽(yù)地位看得越來越重。我們的內(nèi)心需要保持自己內(nèi)心的一份平衡。送觀音不清閑，為這對男女送來孩子可是他們無法保留和珍惜子觀音的這份饋贈。

西方界（實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土）：觀世音菩薩是西方世界阿彌陀佛的輔弼，所以他的根本道場，是樂世界?！队^世音菩薩往生凈土本緣經(jīng)》說，觀世音菩薩是西方世界位居補(bǔ)處的大菩薩；《悲華經(jīng)》說，觀世音菩薩在阿彌陀佛入滅后繼承佛位；《大阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《觀世音受記經(jīng)》等也說，觀世音菩薩常住世界，師承并輔助阿彌陀佛?！队^無量壽經(jīng)》說，觀音菩薩寶冠戴阿彌陀佛，阿彌陀佛和觀世音菩薩等諸圣眾共同迎接眾生到世界。南印度普陀山（方便有余土）：補(bǔ)怛洛伽山。梵文：Potalaka，又譯布怛落迦山、普陀洛迦山，簡稱為普陀山，義凈譯名海島山，或小白華山，又名光明山。在此娑婆世界，南印度海邊普陀落伽山，是觀世音菩薩的古道場，《華嚴(yán)經(jīng)》說，光明山（Potalaka）有菩薩叫觀世音。 《華嚴(yán)經(jīng)探玄記》說，光明山在南印度南邊，山上的花草樹木常有光明，是觀世音菩薩大悲光明的示現(xiàn)。 《千手經(jīng)》提到釋迦牟尼佛曾在補(bǔ)陀落山，而此地是觀世音菩薩道場。 [25]  《大唐記》說，觀自在菩薩居住在環(huán)境危險的布呾洛迦山（Potalaka），而有人不顧危險前往求見菩薩。