河北昌盛銅雕 三寶佛雕塑 貼金彩繪三寶佛雕塑 三寶佛雕塑鑄造廠
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唐縣昌盛工藝品廠

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商品介紹
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材質(zhì)
是否進(jìn)口
類別 佛像
擺掛形式 擺飾
是否專利貨源
工藝 純手工
加工定制
品牌 河北昌盛銅雕
風(fēng)格 中式
造型 人物
紋飾圖案 人物神像
適用場景 宗教廟宇
制作方法 純手工
包裝 木盒包裝
加印LOGO 可以
尺寸 定做
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
商品介紹






毗盧遮那佛象征五智中的“法界體性智”,又化育另外四智;東方阿閦佛象征“大圓鏡智”,西方阿彌陀佛象征“妙觀察智”,南方寶生佛象征“平等性智”,北方不空成就佛象征“成所作智”。教典籍中認(rèn)為五佛皆是毗盧遮那佛所化現(xiàn)?!度鐏頊Y源考》:“五方明王為五方五佛之化現(xiàn);五方五佛名號(hào)不一,皆為同體,毗盧遮那佛所化現(xiàn)?!薄稄浲邮桠n》:“智覺云:‘總持教中,說三十七佛,皆毗盧遮那一佛所現(xiàn)。謂遮那內(nèi)心,證自受用,成于五智。自當(dāng)中央法界清凈智。次從四智,流出四方四如來。其妙觀察智,流出西方世界無量壽如來?!瘎t一佛而雙二土也。”毘盧遮那佛梵名vairocana,為佛之法,盧遮那rocana是佛的報(bào)身,也是vairocana簡稱,釋迦牟尼佛是毘盧遮那佛的變化身。毘盧遮那佛意譯遍一切處、遍照、光明遍照、大日遍照、凈滿、廣博嚴(yán)凈,密教稱大日如來也是毘盧遮那佛身佛。




{精}

釋迦牟尼佛,生于公元前六世紀(jì)的古印度,他本是迦毗羅衛(wèi)國的王太子,但他舍棄了王位,舍棄了人間的名聞利養(yǎng)一切享受,為了尋找人生和宇宙的真理,他在菩提樹下靜坐四十九天,終于獲得證悟而。佛者,覺也。覺者,覺悟到宇宙人生的真理,覺察到一切事物的真相(法性)。他不釋迦牟尼佛但自己覺悟了,他還要幫助我們這些迷誤困惑之中的眾生,因機(jī)施教,引導(dǎo)我們,救渡我們,讓我們也得到覺悟(棄惡趨善、破迷得悟、斷惑證真),獲得智慧的解脫。所以這叫自覺覺他,最終達(dá)于覺行圓滿,這就是佛。 [12]  可見,釋迦牟尼佛住世說法四十九年,佛在中國傅播、發(fā)展了二千多年,就是為了救渡眾生。我們用一句話可以來說明,教的本質(zhì),就是眾生關(guān)懷,關(guān)懷眾生。教的宗旨——救渡眾生;教的本質(zhì)——眾生關(guān)懷。為了關(guān)懷眾生,救渡眾生,可以犧牲自己,這正是教“毫不利已,專門利人”的精神來源。




悉達(dá)多太子毅然決然地舍棄王位出家修行,究其原因,有社會(huì)方面的影響,也有他個(gè)人的認(rèn)識(shí)。悉達(dá)多太子所處的時(shí)代正是古印度各國之間互相討伐、并吞,和矛盾十分尖銳。他所屬的釋迦族是一個(gè)較為弱小的民族,受到鄰國強(qiáng)權(quán)的威脅,朝不保夕,時(shí)有被滅亡的危險(xiǎn)。因而認(rèn)為世間一切事物和概念都在生與滅中變化著,沒有永恒的幸福,而種種痛苦卻是無休止的。另外,他又目睹人自有生以后,接踵而來的老、病、死的情景,聯(lián)想到自己也擺脫不了同樣的命運(yùn),從而產(chǎn)生了人生難脫苦難的煩惱。他為了在精神上獲得解脫之道,終于出家修行。

如來佛祖沒出家之前的心愿是,一是沒有衰老的現(xiàn)象,二是沒有疾病的痛苦,三是沒有的怖,四是所有的東西不損不滅。因此,這也是如來佛祖講經(jīng)說法的中心思想。






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