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五智如來(lái)又稱五方佛,或五禪那(Dhyani，譯作禪那，靜慮之意。靜即定，慮即慧也)佛、五在定佛,代表五智、五德、五戒。此唐卡即表現(xiàn)藏傳教金剛界(vajradhatu)五智如來(lái)，能夠成就五種智能和提供冥想的五位佛。中央為大日如來(lái)(Vairocana)，又作毗盧遮那佛。身裝束，膚白色，雙手胸前作講經(jīng)印。代表清凈人的心之毒，將色蘊(yùn)轉(zhuǎn)為法界體性智慧。最左為東方不動(dòng)如來(lái)(Aksobhya)，又稱金剛不動(dòng)佛，阿閦佛，是東方妙喜世界的教主，為藏傳教金剛界五智如來(lái)中的東方如來(lái)。膚青藍(lán)，右手結(jié)鎮(zhèn)地印，左手結(jié)根本定印，代表清凈人的嗔恨之毒，將識(shí)蘊(yùn)轉(zhuǎn)為大圓鏡智。大日如來(lái)左邊即為南方寶生如來(lái)(Ratnasambhava)，又稱寶生佛，膚金黃，右手結(jié)施愿印，左手結(jié)根本定印，代表清凈人的傲慢心之毒，將受蘊(yùn)轉(zhuǎn)為平等性智。大日如來(lái)右邊即西方阿彌陀佛(Amitabha)，又稱無(wú)量光佛、無(wú)量壽佛、無(wú)量光如來(lái)等，膚紅色，雙手結(jié)根本定印，代表清凈人的貪心之毒，將想蘊(yùn)轉(zhuǎn)為妙觀察智慧。最右即北方不空成就佛(Amoghasiddhi)，又稱不空成就如來(lái)， 膚綠色，右手結(jié)施無(wú)畏印，左手結(jié)根本定印，代表清凈人的嫉妒心之毒，將行蘊(yùn)轉(zhuǎn)為成所作智慧。

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如來(lái)佛祖，原名悉達(dá)多·喬達(dá)摩，古印度名思想家，創(chuàng)始人，出生于今尼泊爾南部。被后世尊稱為佛陀、世尊等，漢地尊稱他為佛祖，即祖師，被世人尊為神明。釋迦牟尼以本誓愿于娑婆世界，五濁惡世示現(xiàn)佛，是開啟者。

釋迦牟尼大約與我國(guó)孔子同時(shí)代。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，屬剎帝利種姓。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在19歲時(shí)，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時(shí)，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現(xiàn)涅磐。

歷史的如來(lái)佛祖確有其人，他是古印度加比羅衛(wèi)國(guó)的王子，名字就叫喬達(dá)摩·悉達(dá)多。喬達(dá)摩·悉達(dá)多出生于公元前6世紀(jì)，他的父王想要悉達(dá)多繼承王位，不希望悉達(dá)多選擇出家這條道路，于是給他找了很多的美女，十九歲的悉達(dá)多沒(méi)辦法，只好娶妻并生下一子。之后就專心出家修行了，將削下的長(zhǎng)發(fā)讓人帶回去給父王，留作紀(jì)念，悉達(dá)多帶領(lǐng)五個(gè)隨從，為了尋求解脫，他一直都在靜坐思考，不避風(fēng)雨，每天不過(guò)只吃一麥或一麻，就這樣一直保持了六年，終于在農(nóng)歷十二月初八這一天，悉達(dá)多修成正果，立地佛了，創(chuàng)立了。

很多人都將釋迦摩尼佛稱為如來(lái)佛祖，其實(shí)那是因?yàn)槿藗儗⒎鹜涌闯墒澜绫編?，因此，從這里也可以看出，信徒心目中的釋迦摩尼佛地位非同一般。如來(lái)，其實(shí)本意就是說(shuō)佛是掌握對(duì)真理，在世上普渡眾生的圣人，如來(lái)佛祖的神通廣大，其實(shí)就是因?yàn)榇缺瘽?jì)世，向善的佛。后來(lái)，如來(lái)佛祖經(jīng)過(guò)《西游記》的宣揚(yáng)，更多的人對(duì)如來(lái)佛祖有更深的印象和認(rèn)識(shí)，此后，如來(lái)佛祖成為釋迦摩尼佛的代號(hào)了。

名稱：坐像如來(lái)佛 寺廟如來(lái)佛銅雕像

如來(lái)佛祖是大家都很熟悉的，也是家家戶戶都供奉的，如來(lái)佛祖有至高無(wú)上的法力，和非常崇高的地位，脫離生老病死，遠(yuǎn)離人間疾苦，同時(shí)，他的世界不損不滅。是西方世界的主宰。

如來(lái)佛祖的心胸是非常寬廣的，而且法力也是無(wú)窮的，是佛界至高無(wú)上的頭人。因此，在民間，比較推崇，和敬仰。相傳，如來(lái)佛祖出生在公元前六世紀(jì)中期古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)，他是的創(chuàng)始人，佛后，被稱為釋迦牟尼佛，也就是如來(lái)佛祖。如來(lái)佛祖的原名喬答摩悉達(dá)多。